第八十六章 藏富于民(2/2)

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“把钱财都藏在百姓的手中，并不代表百姓就富裕，若敌国攻打过来，百姓能守住手中的钱财吗？答案是不能，那结果就只有一个，百姓的钱财被敌人掠走，敌人因此而强大，而百姓重新沦为流民，如此反反复复，只会导致我大宋国力只能日渐衰落！”

赵昕扫了在场的官员们一眼，见众位官员都不言语。

“朝廷收取合适的赋税，一方面用来养精兵以保家卫国，如此才能守护百姓们的财产。另一方面用来建设道路桥梁，沟通河渠，修筑粮仓，用来预防天灾。”

“殿下！将财富藏于百姓手中，百姓必然感激，待朝廷需要时，在征收，百姓必定倾囊相助啊！”

韩绛又道。

估计这样的话也就能骗骗自己的便宜父皇，后世明朝藏富于民，士大夫都不用纳税，民间不乏富可敌国的商人地主，可结果呢？到了崇祯朝时，连年拖欠边关士卒军饷，连区区一个建奴都搞不定，也未见这些大商人大地主们拿出一分钱来啊？到头来还不是便宜了满清。

而且自古以来地主阶级都如同守财奴一样，只会拼命的敛财，而若让他们拿出钱财了，就如同割他们的肉一样。

明朝是怎么亡的？就是亡在藏富于民上面啊！虽说明朝后期处于小冰河时期，灾害连连，但是唐朝开国时，也是灾害频发啊！但为何唐朝能挺过去，而明朝就不行呢？皆因为朝廷没有钱啊！

太原州知州王安石突然起身说道：“韩兄此言差矣，须知天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，流民多出身贫苦，一朝富贵，定然会是想法设法守护家财，岂会轻易拿出来呢？去岁饥，流民近百万，韩兄可见那些拥有良田千顷的豪族富商们拿出半分钱财来吗？所以殿下之言，臣认为不无道理。”

王安石又拜道：“殿下！臣对新的土地法略有看法，不知当讲不讲！”

赵昕笑道：“今儿招众位而来，就是为了商量出一个合适的新法，王知州有何看法，但请知无不言。”

王安石拱手道：“殿下！依臣之见，应下令清丈广南南路所有土地，核实土地所有者，并将土地按土质的好坏为五等，作为征收田赋的依据。”

方田均税法？赵昕心想道，这法子好是好，一方面可以减轻百姓的负担，另一方面也可以查出隐瞒的土地，增加朝廷的赋税。但无疑会触及地主以及官僚阶级的利益，毕竟在他们眼里都是想方设法逃避税收的。

宋朝刚占领广南南路，眼下人心不稳，不能实行此法。赵昕的想法其实很简单，那就是想方设法把土地收归国有，但为了社稷安稳，眼下只能缓缓图之。

良久赵昕才道：“王知州的法子是好法子，但眼下时机未到，不宜实行。”

在赵昕眼里，宋朝的土地政策还是不错的，它吸取历代王朝的经验，租田给百姓种，对于世家豪门大族的私有土地也是收税的，并且允许其自由买卖，但是买卖得向朝廷交一笔税钱，而朝廷之只收固定的税，至于你向佃农们收多少税，那就与我无关了。

所以地主阶级们对底层的百姓是大肆剥削。如果国有土地远远大于地主阶级手中们拥有的土地，那么地主阶级就不敢对佃农们收过重的税，因为百姓们也不傻，租你的地还不如去租朝廷的地种呢？

眼下赵昕对广南南路之外的土地是鞭长莫及，但广南南路之内的土地是有办法的。至于办法是什么呢？本人实在是太困了，众位看官且听下回分析。