123. 要不咱去庙里拜一拜吧(8/12)

首发：~123. 要不咱去庙里拜一拜吧

相较于昨天的自己，今天的自己成长了，所以今天他的想法有所改变，这很正常。

这压根不算什么出尔反尔与食言，这是积极进取的改变罢了。

嗯，肯定是这样的。

如是想着的李子千背着书包，拽着墨楠北背包的袋子，像是牵着个什么东西一样，一路把墨楠北拖到了图书馆里。

毕竟，虽然喊着谁在图书管理摸鱼谁是狗，但于墨楠北来说，她已经打好了完美的小算盘。

其中，就包括但不限于——只要我不进图书馆，我就可以随便摸鱼这件事。

诚然这点小想法是瞒不过李子千的。

因为，其实，嗯，他也有这样的想法。

就，人嘛，怠惰什么的，总是难免的。

这是无法克制的天性。

要不然为什么‘怠惰’会是七大原罪之一呢？

不过说起怠惰，李子千倒是有个很有趣的想法。

许是跟相关，又许是一些仅供个人参考、甚至完全无法代表个人观念的小想法。

七原罪在某种意义其实反倒是促进社会进步的必要情绪与行为。

因为贪婪，所以有了求知欲、有了对世界的探索的渴望。

因为怠惰，所以有了对新科技、新能源的追求，有了更简洁、更快捷的工作方式、生活方式的渴望，由此衍生了高效率的工作与学习。

因为傲慢，所以对不堪入目的事情有了偏见，有了所谓的自我矜持与身段，有了优雅与高贵。

啧，当然，这并不是圣经中对于这七项原罪的正确解释。

不过…这种断章取义类的说法，其实在某种程度却能让更多人感受到共鸣以及赞同。

举个栗子，参考着现代人拿里的内容猛吹纣王帝辛的功绩这件事就足以窥伺一二。

学者有争议的部分不过在于他是否有像史书中记载的那样过于荒唐，并非是他其实是一位千古明君。

征蛮夷、主力军等等，无非也不过是一些片面的历史资料。

所谓记载历史的甲骨，对比纣王之前几代商王，他们甲骨多记载了战利品和抓了哪个首领，而纣王的只记载说我出征了。

这其中的胜败与否、记载如此潦草的原因、真相，无从得知。

历史学者都没有撕明白的事情，评论区中的高赞评论却都像是穿越归来的史学大家。

拿封神的设定来和正经人讨论历史，以营销号里的描述，断章取义的来抨击和自己意见相驳的对象。

更有甚者说史书里面记载的都是虚假的。