第2307章 名门之后(1/1)

首发：~第2307章 名门之后

屋里几人忙着摆放碗筷温酒泡茶，等着招呼客人时蒋发想起了什么，对陈汝信道，你去那边院子里知会一声，让他们谨慎些，莫惹事生非漏了身份。

陈汝信应了转身便出了屋，目光瞥了对面厢房一眼，见里头已亮了烛火这才意识到天色已暗，抬头望了望天，快步朝不远处的偏院走去。

这偏院是客栈的通铺客房，来往商旅的伙计，马夫，或者走单帮的大多住在这儿，就是那种十几个几十个人一个屋子，热闹且混杂。

蒋发一行自南北上便是打着商队的幌子，自是有车有马也有伙计，只不过这些伙计可不是普通人，多是龙门客栈网罗的江湖人，虽为衙门办事但并非意义上东厂的人，甚至有些人并不知他们身后是东厂这个靠山。

陈汝信刚出门没多会，门外便传来脚步声，随即鱼二叩门：“蒋师叔，小侄来叨扰了”。

蒋发亲自去开了门，往其身后看了一眼略显意外：“你不是还有同行友人么，不过来一起坐坐？”

“哦，小侄那几个友人一路风尘太过疲惫，还有一个染了风寒，小侄刚给他们弄了些饭菜草草吃了，便睡去了，待明日再让他们过来拜见师叔”鱼二进屋一边说着一边打量房内，见乔三秀和陈所乐二人在房内，又赶忙一一施礼：“这两位眼生还请师叔引见”。

蒋发此时心中略有所疑，按照江湖规矩，遇到熟人引见相识是最正常不过的事情了，何况自个还是个前辈且是个有名气的前辈，那些和鱼二同行的人理应很积极很主动的来拜见结识才对，也因此他刚才让陈所乐准备了许多酒菜。

意外的是，人家根本来鱼二也没引见。

可听过鱼二说了缘由，又在情理之中，但又想着即便疲惫，闻有前辈在此过来先打个招呼也费不了多少事啊，不来，反之太过失礼了。

若是江湖人不太可能做这种失礼之事，不过也有可能鱼二还没给他们说在这遇到故人的事吧，又或者对方不是江湖人，心里正疑惑时，听鱼二要他引见乔三秀，便收回心思，赶紧与其介绍。

“原来是乔师叔和陈家沟的兄弟，久仰大名久仰大名，今得以幸会荣幸至极啊”鱼二一脸敬佩抱拳躬身施礼。

当然这种江湖捧人的客气话乔三秀不会当真，这个时候若说蒋发和陈王廷在江湖上是有几分薄名的，而他这会儿根本其名不扬，历史上他真正名震江湖的时候是因为他的徒孙宋彦超（字迈伦）以三皇炮锤拳名震京城，他这个祖师爷才得以扬名，而这个时候已是清嘉庆年间了，他早噶了！

至于他在世期间的事迹，史料一笔带过，只写了他这门拳术的传承罢了，但这并不代表他没什么值得可炫耀的经历，只是那个乱世，谁又会去记载一个武夫的名字呢，除非像王征南一样有个当世的大v朋友替你吆喝，不然你看与王征南名的石敬岩也就是吴殳的师傅，后世知道的人就寥寥无几。

正是应了那句，滚滚长江东逝水，浪花淘尽无数英雄。

当然，这也不能说明乔三秀在历史上又或真的有什么不一般的成就或者事迹，毕竟他是庄家把式，以农为主，传艺授徒为辅，没当过兵也没当过贼，也不是纯粹的江湖人，注定不太会有多么绚烂事迹。

但，现在显然不一样了！

他虽非扬名江湖，但武技得到了实战磨炼和提高，之所以还没扬名天下则是因为身份特殊原因，有意隐藏罢了。

“鱼小哥英姿勃发，气质不凡，当时名门之后，敢问师门是？”乔三秀顺水推舟也恭维了一番，说着看向蒋发。

他早先虽知蒋发在这遇到故人，却没追问详情，蒋发也没细说，此番顺口便打听起来，蒋发随口道：“镇江府的渔阳老人你可听闻，鱼小子就是他的首徒”。

“啊，果真是名门之后！”乔三秀惊讶出声，这让鱼二有些意外：“乔师叔莫非与吾师相识？”

乔三秀苦笑摇头：“尚无缘结识，然早心生仰慕，实不相瞒乔某人偏安一处对江湖高人知之甚少，偶然从吴殳处得知尊师之名，其言尊师剑术通神，天下无人能敌！”

鱼二脸上难掩得意之色，嘴里却谦虚的很：“都是江湖人捧场，俺师傅可不敢当天下第一之名，那吴师叔也太抬举了！”

蒋发的脸色则有些怪异，似笑非笑道：“原来你也识的吴殳，他与你师亦有交情啊！”鱼二点点头：“吴师叔与俺师傅认识的比蒋师叔还早呢，咦，你们……”鱼二看了看蒋发又看了看乔三秀：“也识的吴师叔？”

蒋发笑了：“这江湖上但凡有点名号的，能有你吴师叔不识的么！”

“也是”鱼二也笑了：“吴师叔交由广泛，不管是江湖豪杰还是文人墨客，四海之内皆兄弟！”

这话真没错，吴殳本为当世奇人游戏江湖，所遇江湖人但凡有些本事的他都结交，若闻哪里有高人也会慕名拜访，而且别以为他只结交会武艺的江湖人，便是文人墨客他也轻松拿捏，别忘了他也有个文人身份，只不过别人写诗词歌赋写小数，他写武功秘籍！

很多人会疑惑，文人鄙武，岂会和武夫相交？

那只能说他这波武夫赶上了好时候。

明末是天灾人祸，兵荒马乱的时候，也正是武夫有用武之地的时候，所以在明末清初之际，南北文人中也曾出现一股研讨兵学和崇尚武艺的风气，这与当时战乱频发，国势为重的背景有关，也和当时兴起的反理学思潮有关。

比如北方有山西傅青主傅眉父子结交武僧和演练武艺，河北有王余佑，颜元，李恭，王源对兵学和武艺的精研和传播，终成为“颜李学派”的主要特点，在南方，茅坤的孙子茅元仪喜好兵学，着兵书《武备志》

当代大文豪伪君子渣男钱谦益，程孟阳也结交许多地位低下的武林人，当世巨匠黄宗羲，黄百家父子和王征南结交，以及等等等……

所以这个时代文人和武人结交令人意外，又那么的习以为常！

至于这鱼二的师门渔阳老人，则是吴殳所拜访的一个隐世的剑术高手，这个渔阳老人姓名不可考，出自吴殳所着《手臂录》分卷《无隐录》说渔阳老人教他剑术还对他说：“此技世已久绝，君得之慎勿轻传与人”然后吴殳：“余恐此技终致不传，又顾念老人之语，故不着说，而作诀焉”

翻译过来就是老头说我这剑法已经失传很久了，你学会以后要慎重考虑不要轻易外传，吴殳怕这剑法失传，但又顾虑老头的忠告，所以不作专门剑术学说，只录口诀你们自己研究去吧。

是不是挺装逼的。

然后把这老头的剑术说的神乎其神，属于神仙流了。

当然了，这个时候吴殳还没有着这些武功秘籍呢，但却以江湖见闻讲给乔三秀等人听过，除了这渔阳老人外，还有朱熊占，倪觐楼，翁惠生，项元池等武技高人，当然这些人后来都会出现在他的手臂录里，

但有意思的事，这些宗师人物，只出现在他的这些着作里，别处不可闻。

所以后世研究《手臂录》专家们都很纳闷，这些武技宗师级的人物到底是吴殳杜撰出来的呢，还是被历史淹没了。

都有可能，毕竟吴殳这个异人不能以常人度之。