首发：~第二百零七章 再寻洞府，造纸著书
杨拓离开镐京之后，一时也没有什么去处。他本打算前往齐国，去见一见老朋友姜子牙。
不过据齐国国君所言，姜子牙已经转世而去。根据姜子牙所留遗言，应该是元始天尊有所安排。
杨拓来到这个世界已经快三百年了，不过依然没有几个朋友。不是在修行，就是在修行的路上。
既然姜子牙已经不在，齐国如今不去也罢。只是如今，他也没有个目标。
他如今在这洪荒大地，连个落脚之处都没有。南海紫竹林赐给了大弟子羽翼仙，武夷山洞天赐给了二弟子袁洪。
两个弟子虽然都得赐福地洞天，不过依然经常前往紫微宫问安，杨拓对于他们的修行现状，也很是了解。
二人本就资质非凡，又渡过了封神大劫。在经过数十年的苦修之后，早已跨入了太乙仙境。
杨拓对于二人的修行，也不太担心。只要按部就班修行，至少大罗道境之前，没有太过艰难的关卡。
杨拓不准备前往两个弟子处，紫微宫又有紫微大帝化身坐镇，他觉得应该再给自己找一处修行的道场。
天下名山大川，虽多是有主之物。没有被占据的宝地，却也还是不少。
他思考半晌，想到了两个好去处。一是东胜神洲，花果山水帘洞。
不过在花果山的顶峰有一块灵石，会孕育出灵明石猴孙悟空。杨拓不知道，会不会在大神通者在这里布局。
第二个就是昆仑山了，昆仑山乃是天下第一神山，为万山之祖。其钟灵琉秀，巍峨神奇，乃是一等一的好去处。
不过如此好的地方，在此修行的修士，却是不少。要想在此找到一处好去处，怕也是不容易。
不过杨拓还是决定一试，毕竟昆仑山广大无边，绵延亿万里，想必找到一处满意的洞府，还是有很大的希望。
与花果山比起来，杨拓还是更倾向于昆仑山。即便花果山号称十洲之祖脉，三岛之来龙。
但是与昆仑神山相比，那也是远远不如。别的不说，只说三清一开始的道场都在昆仑山，就可以说明此山的不凡。
即便后来三清分家，元始天尊的玉虚宫，依然坐落于昆仑山的麒麟崖上。
更别提还有西王母与陆压道人这等上古大能，皆在昆仑山有自己的洞府。
这昆仑神山作为杨拓的第一目标，杨拓决定先去查探一番。如果没有合适的，他也还有好几个备选。
比如：文殊菩萨的道场五台山，普贤菩萨的道场峨眉山，地藏王菩萨的道场九华山，再有日后剑仙聚集之地蜀山。
更不用说还有什么武当山，龙虎山，青城山，崂山，茅山等地，也不是不能选择，如今大多数还是无主之地。
这些名川大山虽也不凡，但是于昆仑山相比，还是差距较大。虽也有山不在高，有仙则名之说。
但能找到一个好的洞府，当然是最好的选择。确实不能得寻，再退而求其次也不迟。
决定了下一步的行程，杨拓就不再犹如。起身离开镐京，朝昆仑山的方向行去。
在杨拓离开镐京之时，一众天地间的大神，这才收回了目光，其中就包括了人族三皇。
对于阿修罗的入侵，因为其遮掩了天机，火云洞一众先贤最开始也是不清楚的。
直到杨拓分身降临，聚拢无边的香火、愿力，引起了很大的动静，先贤们这才发现了端倪。
不过此时杨拓已经在处理此事，众人也就决定暂时观望。对于杨拓，火云洞众人还是比较放心的。
其果然不负所望，很快就将事情处理完毕，将阿修罗的试探阻挡，使其无功而返。
虽然也造成了一定的损伤，但对于整个人族来说，也算不得什么。人族作为大地的主宰，每时每刻都面临着其他种族的挑战。
要想占据这天地主角的位置，享受那无边气运，必然要承担这些后果。
不过此次阿修罗的入侵，已经进入了三皇的眼中。
下次再想有这种事情，怕就没有这么容易了，必然要更隐蔽的谋划才行。
杨拓离开镐京，所做的第一件事情，就是以古法造纸，为自己弄出一些纸张来。
一直以来，人族都是使用的兽皮、竹简，其记载的文字有限，也不方便传播。即便是众仙神，多也是使用的金书、玉简。
纸张的出现，必然会带来文化的传播，对于众仙神教化众生，也是一个难得的助力。
作为纸张的发明着，必然会有人族的功德气运加身。杨拓欲要在诸子百家之中闯出名堂，在人族的教化之中占据一席之地，纸是一个巨大的利器。
将来不论哪个学派需要发展，廉价的纸张，必然是一个绕不开的关卡。
杨拓发明纸张，在人族的教化之中，首先就立于了不败之地。
诸子百家，学派虽多，但流传最广泛的不过十二家学派。分别是：道家、儒家、法家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。
还有其他许许多多的学派，随生随灭，有些流传下来，有些则没有流传下来。
杨拓欲要分得一份教化的功德，流传最广的十二家学派肯定是最好的选择。
不过具体选择哪一家，他还需要仔细斟酌。并不是谁流传广，功德气运多，就要选哪一家。
还得结合实际，与自己的道途相连才行，不然也不过是舍本逐末。
即便功德气运再多，最多也不过是一个福德之仙，于证道并没有多少助益。
对于他会立下哪一家学派，他心中还没有决定。不过造纸却需要先完成，等造出纸张，再将学派思想，著作成书。
这天地间的第一本书，又有学派的气运加成，必然是一件了不得的功德灵宝。
他虽已经著成过《农》、《历》二书，其却是用南海紫竹所炼竹简所载。
虽明为“书”，也不过是“简”，于后世传统意义上的书，还是大不相同。
他打算以这诸子百家的大争之世为契机，将真正意义上的书推广开来。
他也可以借此立下学派，在人族之中留下更深的印记。
