天师现代修行录[古穿今]

第76章 第七十六章(1/4)

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首发:~第76章 第七十六章

“献祭是什么意思?”毛影后惊讶道。

付教授皱眉, 神色严肃,显然是这两个字让他产生了不好的联想。

莘广猜测道:“我知道很多地方逢年过节都有祭祀的习俗,所以这个献祭应该是与祭祀有关的吧?”

“可他说的是要把外地人抓去献祭呀?”安琪瞪大眼睛道, “你们为什么要抓外地人?”

小村官的脸扭曲了一下,眼神闪烁, 好半晌才嘴唇动了动:“不是,我没有……我也不知道。”

景澄沉吟道:“如果我没猜错的话, 献祭应当类似于古代的‘河伯娶妇’,用得是活人献祭。如果真是这样的话,那就麻烦了。”

“什么?”莘广讶道,“活人献祭?这是什么意思?”

众人闻言全都看向景澄。

小村官抓紧了手中的灯环, 脸上的表情更加紧绷了。

见大家迷惑,景澄整理了下思绪,给大家一一道来。

“河伯娶妇”大家都不陌生,小学课本里就学过, 那是一场由官绅与巫婆勾结制造出的邪恶骗局, 愚昧而残忍。

自古以来人类就喜欢“造神”,尤其是古代的统治阶级, 更喜欢通过运用这些神神鬼鬼的东西以巩固自己的统治地位。

各种不常见的天象都能与天公扯在一起,若是发生地震, 洪水,或是日食, 皇帝便要在第一时间颁布“罪己诏”, 公布天下,仿佛这样就能避免更大的灾祸。

而活人献祭更是数不胜数,殉葬则是最普遍也是能令广大民众接受的一种,最著名的莫过于“秦兵马俑”。

再则便是“打生桩”, 这是鲁班大师提出来的观点,“动土”意味着“动风水”,动风水便会破坏当地的生态环境,引发不好的影响,招致祸端,所以他提出用“打生桩”的方法来避免死去更多的人。

所谓的“打生桩”其实就是活人献祭。

所以后面会出现那么多的“活人祭桥”,“活人祭路”,还有修建万里长城时导致的“君独不见长城下,死人骸骨相撑拄”,传说中的孟姜女哭长城就是因为丈夫被活埋在长城下,成为众多献祭者之一。

正因为此法太过于残忍,泯灭人性,所以《鲁班经》最终被封为禁术。

说到这里,景澄蓦然发现他从来到这个世界后仿佛一直在与“鲁班术”打交道。

先是徐老遭受的厌咒“木偶戴孝”,而后是解忧小铺害人不浅的“诅咒符”,然后是针对他的“人偶棺材”……现在又是“活人献祭”,仿佛冥冥之中有一只看不见的手正在推着他去寻找那个幕后之“人”。

——如果真的有那个人的话。

他有预感,这次他无意间参与的《不可思议的旅行》或许能够解开他的困惑。

大家听了他的解释后,顿时愣住了,好一会儿都没回过神来。

等他们想明白之后,又心生毛骨悚然之感。

“活人祭祀……”安琪抖着嘴唇道,“这,不太可能吧。张先生,你快告诉我这是不是真的……”

小村官看了看赵导,踌躇了下,道:“其实我也不太清楚,你们不是要录节目吗?先跟我来吧。”

节目组众人:“……”

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