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首发:~第234章 艺术15
古时七:“所以从谢子亦和叶承平身上是调查不出什么的,他们唯一的共同点就是都是文启的目标。”
“幕后黑手根本不在意死的是谁,只要死的那个人能够呈现出他想要的效果就可以了。”
张宝来皱着眉头:“这听起来怎么这么变态啊。”
唐云:“不变态能做出这种事吗?”
陶月:“可是我们现在没有什么线索,文启提供的那些都没有用,我们要怎么在最快时间内找到他?”
“不,我们有线索。”古时七说道。
在场的人都有些奇怪。
古时七:“叶承平和谢亦云的死亡现场所表现出来的东西就是最大的线索。”
陶月:“你是说那两幅画?”
古时七点了点头:“是那两幅画,但又不仅仅是那两幅画。”
夫勒雷达斯的《霍而杜的殉教》和《沉睡的玫瑰少女》,一般人不会有这么清晰的认知,所以他们要找的这个人对于油画艺术这方面深有研究。
夫勒雷达斯是中世纪的艺术家,“美”这个词从人类诞生以来就是一个亘古不变的话题,所有事情都逃不过美的定义,但是对于美丽的认知,在不同时代有着不同的概念。
就像是现在的社会一味追求病态的白幼瘦,而之前流行的是匀称美,再之前是性感。
每一个小时代都会划分出不同的审美。
而审美对于艺术来说至关重要。
中世纪美学有三个意义非凡的主题,分别是“比例”“光”还有“象征”,我们就从夫勒雷达斯的《霍而顿的殉教》来分析,它就是完全符合这三个主题的作品。
海岸线、沙滩、峭壁和尸体之间被设计成了隐藏堆城的十字形,在空间和装饰上都保持了平衡,让人感受到了一种庄严而又平静的美,这是“比例”。
《霍而顿的殉教》这幅画整体暗色调,大面积深蓝冷灰的色彩,但它依旧是存在光的,甚至因为画面的暗色让悬崖后隐隐透出的光更加引人注意了,哲学家伪狄奥尼修斯的想法,光来自于善,是神光的反射和象征。
光线照亮色彩,这也引导了中世纪艺术家建构色彩理论。
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