第118章 第 37 章(7/8)

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“我有所猜测，却不敢确定。复大人的九子鬼母剑早已有了火候，我送的只算是个添头罢了。”飞英道。

“你眼力不错。”复大人意味深长道。

当初就是他把飞英从卢国带过来的，飞英那时虚弱得快要死了，还能看出来他修行的是九子鬼母剑，但飞英眼力更厉害的地方是，他在被丢到梁国的玄清教后，竟然还能自己找过来。

“复大人过奖了。”飞英舒了口气。

玄清教果然不止他看到的那些，而梁国放在明面上的这些玄清教众，甚至可能根本不知道内里还有一层隐秘的玄清教。现在复大人既然愿意现身见他，就是愿意将他引入真正的玄清教中，那才是他所求的。

既然走出了这一步，那就该了解之后的方向了。如今梁国已将尽落于玄清教之手，但他之前在卢国中的所见，却似乎不那么顺利。飞英向复大人探问。

复大人嗤笑：“你以为只在于卢、梁吗？”

他阴冷眉眼间舒张开傲慢：“我玄清教以国为子。诸国尽为我等之谋！”

……

是月也，日短至。阴阳争，诸生荡。君子齐戒，处必掩身。

隋王宫。

隋王应不负身着凤鸟玄衣，头戴百鸟玉珠冠，于朝堂上，接待大殷来使。

殷使带来了殷天子之命，还有一道讨伐檄文。

讨伐檄文很长，不等殷使念完，殿中大臣已经全变了颜色。

这道檄文倒不是为了讨伐隋的，它是用来讨伐卢的。

殷天子在檄文中痛斥卢国的不逊，说卢国不但愚弄平民，还侮慢神圣。

只这一句就让隋臣坐不住了，殷天子痛斥卢国，檄文却送到了隋国，这其中的含义已经让人不安了。

除此之外，人人都知道，卢国恭敬神庭。神庭是世间皆知的神道正法，殷天子说卢国侮慢神圣，这个神圣指得是谁？

神庭为天下神道修士广传正法，神庭印记遍洒世间，虽然卢国最为恭敬神庭，却不代表只有卢国恭敬神庭，只不过势大势小的分别罢了。神庭之势，称一句遍及天下并不为过。世间修行者，唯有神庭当中的神明与普通人交流最广，故此，世间文章若称神圣，通常指代的就是神庭。

不是说除了神庭其他人都不能用“神圣”这个词了，而是大家通常不这么空着用，要再加一点形容让人明白这个“神圣”指得是哪一方，比如说“武英殿中的神圣”“点苍山能通神圣”等等。

殷天子说卢国侮慢神圣，不可能说的是卢国侮慢神庭，但这样遣词……是要把神庭压下去吗？

隋国中的几位老臣做得还算稳当，给了几个定性不够的人一个眼神，让他们先听下去。

殷使继续往下诵：

殷天子有教化之责，他爱子民就像爱自己的子孙，一直尊崇感念神圣的恩德，如今见到卢倒行逆施，使地裂天哭，山震海涸……

这下隋臣中坐不稳当的更多了。“地裂天哭、山震海涸”，好家伙，这是把大劫的原因直接赖到卢国身上了。