第168章 第 10 章(3/8)

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老人一概不管，直直走向红柳塘，却在靠近塘边的时候停住了脚步——池塘边站着两个人。

仰苍转过头，神色复杂：“师父。”

别初年笑了，看了看他，又看了看他身旁的人：“苍儿，你把点苍宗主找来，是已经有决断了。”

红柳塘旁另一位高冠古服的修士，赫然是点苍山立派之祖承望。

如今点苍山中的两枚社土之力已经重归地脊，两位物灵庚横和奉传前辈便也不必再一直镇守，庚横前辈虽然仍需要在辟金崖阻挡劫煞，奉传前辈却轻松了许多，承望便也能腾出更多心力。

不过，就算如此，来到红柳塘边的也并非承望真身，而是一具化身。冀地的情况又变，那些喜斗争心贪吝的修士们内斗得愈发严重，他还有很多事要做。但修为到了承望这样的地步，化身与真身直接相互转变，也只是一念之间的事情。

承望看着别初年：“多年不见，你为何会走到此等地步？”

他们早已相识，只不过明灯教不似点苍山，传承散乱，没什么辈分可论，两人又都早已不是第一世修行——承望经历过十二万年前的那场大劫，在炎君的指引下来到点苍山立下山门，那时的肉身早已寿尽。

承望在物灵奉传的看护下转世再修，如今已在轮回中换过数个肉身，磨过数世道心，如今已经半只脚踏出轮回，虽然还有半只脚留在里头，仍有生死之劫，但这劫已远得几不可寻，对于世间大部分修士来说，他和真神仙也没有什么区别了。

他和别初年相识在上一次转世之中，别初年修点灯法，一点心焰照彻轮回，不必他人看顾，自己就可勘破轮回洗炼肉身迷障，生来便有记忆，亦在轮回当中涤过数世前尘的业障，已是快要得到清净无漏身的地步。

可是再相见，谁能料到他今日的模样？

这是在仰苍身死之后第一次见到别初年。

别初年的天人五衰已经进行到了很严重的地步，他苍老得几乎看不出以前的模样，连眼睛也变得浑浊了，但这双眼在看着人时，竟仍然是温柔而专注的。

“因为我要寻找一个梦。”别初年慢慢地坐到地上，好像已经很累了，再也站不住。他的天人五衰已经发展到最后一线，如今还活着，是以异术强留下的性命。

他坐在那里，并不太在意自己的形象，看着承望说道：“既然你随着苍儿在此等我，想必已经从他那里知晓了这红柳塘中的事情？”

仰苍特地在红柳塘中等待他，是因为他知晓，别初年一定会来到这里。

在隋地之事过后，随着天地之间的情形变动，他便不再需要一直避开别初年。仰苍也不能放任这位目的不明的师父一直乱跑，但仰苍找不到别初年。

纵使别初年心焰熄灭，一身修为去了大半，以他多年以来积累下来的手段，也不是好对付的。

可仰苍知道，他一定会来到红柳塘。

那是很久之前的事，那时候的别初年还是他所熟悉的模样，既有孩童的天真纯粹，又有老人的温和智慧，看得见善，也看得见恶，相信恶会变善，也知晓善会变恶。他会修行己身，也会救拔他人。

他教导过无数个弟子，仰苍是那时跟在他身边的那一个。

别初年带着他来到了红柳塘，是为了做一件事——他要修心目。

轮回有迷障，故而凡尘众生会忘却前尘，只知今生而不知前世，但修行者的道心境界达到之后，就可以窥破迷障，知晓过去世的记忆，又或者借以特殊的法门或秘宝，也可以在道心境界未能达到之时得知前尘之事。

明灯教的点灯法，就是一门可以照破轮回的修行法。但若道心境界不及，能够看到的前尘终究有限。

别初年以点灯法照前尘，寻过去，照到再无可进，仍然未能寻到他想要的。而以他的修为，想要再进一步，远比普通修士要难得多。

所以他想了个别的法子——修炼空青目。空青目是点苍山的一门神通法，观天空明澈通透之韵，内蕴于目中，久长之后，可以照虚破妄，心念明澈。苍空之青在于光明通彻，这门神通虽名为炼目，实为洗心，心境空纯，前尘自明。这是一门很适合别初年的神通。

别初年从点苍山学来了这门神通，并不是指望借助神通力量来再观前尘，空青目在这方面并不比点灯法更优异，但它有一点，是点灯法做不到的——点灯法的心焰依靠的是道心的力量，不可寄托于外物，但空青目可以。

世间修士，若想使出远超自己修为之力，便要依赖于法宝、阵法等外物。别初年便是如此打算，不过他所想炼的，并非正常的法宝，而是将整个神通寄托于一件能够承受得了、并将空青目之力推到更高境地的外物之上，如此，方才有可能超过他心焰的极限，观到更久远之前的前尘。