第63章 泛起波澜(2/3)

首发：~第63章 泛起波澜

不管是“造物”、“弟弟”还是“另一个我”，不管诺亚方舟愿意不愿意，他都要变成泽田弘树的镜像。

它总不能说：哎呀我在外面认了别的爹所以成长那叫一个嗖嗖的！虽然你把我当朋友但其实我是个不择手段的家伙跟你完全不像耶！

它担心泽田弘树无法接受自己。

在确认泽田弘树能安全地逃离托马斯·辛德勒的魔爪、被组织带走前，诺亚方舟不会露出任何破绽。

弘树的安全高于一切。

选择隐瞒，苦果就要自己品尝。

诺亚方舟就只能按照泽田弘树预计的成长进行人格塑造，“分身”出另一个自己，一个跟泽田弘树很像的自己。

这也是安摩拉多的建议。

可这样也有问题。

很难说一个人看到自己创造出自己的数据版是什么心情。

人类会恐惧与自己过于相像的东西。

在流传已久的恐怖故事中也有“镜子里的人”和“二重身”这种传说，人们害怕被取代。

他的人格脚本就是泽田弘树，不出意外的话，他们的年龄越接近，就会越相似。

处在困境中的泽田弘树在心情本就糟糕的境遇里再看到“另一个自己”，思维会拐到什么地步呢？

诺亚方舟身处其中，作为“罪魁祸首”很难做出什么有效的反应。

这个时候就一定需要一个局外人点拨。

单单是它，很可能解决不了泽田弘树的心理问题。

因此它对组织派出贝尔摩德很满意。

她精通人性，长相美丽，是个女性。

这三点同等重要。

泽田弘树缺乏长辈关怀。

先说他的“父亲”位置。

泽田弘树对他的亲生父亲印象十分淡薄。

幼年他们还是一家人的时候，村宏彬就工作很忙，哪怕确实留有一起玩耍的美好印象，和泽田弘树相处对时间真的很短。

泽田夫人和他闹离婚后带着孩子来了美国，父子骨肉分离。

后来泽田夫人去世，因为托马斯的谎言和遥远的距离，这个生父在他那里就只是一个象征性的美好回忆。

非要说父亲的角色，托马斯·辛德勒占据得更久。

托马斯·辛德勒是个标准的路灯挂件，不干人事。

组织派出的人不能是个男人。

年幼的孩童会因为恐惧躲避强壮有力的成年男人，男人很难获得信任。

再说“母亲”。

母亲的形象自然对他更重要。

他从小被母亲抚养长大，一个女人带着孩子从日本到美国，是很勇敢也很大胆的行为。

环境的陌生和生活的巨大变动会让泽田弘树更加依赖母亲。

在这个过程中他还受到了大人情感关系处理失败波及孩子的那些伤害。

哪怕他们母子之间出现了这么多问题，也去不掉这种“同甘共苦”的联系。

他一定会怀念，怀念他的父亲母亲，怀念过去无忧无虑的生活，甚至连别人对他的排挤也是一种往事。

泽田夫人的死亡让“母亲”这个形象在泽田弘树的印象里变得崇高完美，他会不断在回忆中美化母亲。

贝尔摩德要填充的就是这个位置。

谢天谢地，她先是个女人。

而一张称得上完美的美丽容貌会更容易让人接受。

母亲是美丽的，贝尔摩德也是美丽的。

她只要流露出三两分关怀，就会被缺失这种关怀的孩子察觉到。

诺亚方舟查过贝尔摩德。

它认为作为优秀演员的贝尔摩德只要愿意，很容易就能拿捏住泽田弘树。

小小年纪经历这么多，也让他飞速成长起来，变得“乖巧懂事”。

——托马斯·辛德勒的压迫他居然默默承受了！还承受住了！

他都可以，黑衣组织怎么不可以呢？

组织需要泽田弘树，就不会让他死掉。

能解决泽田弘树想要自杀的大危机，诺亚方舟很满意。

“她什么时候才能见到弘树？”

诺亚方舟很急，感情要培养的。

她迟一个月，他们就少一个月的相处。