第101章 圣典博伽瓦谭(1/1)

首发：~第101章 圣典博伽瓦谭

[韦达典籍] 圣典博伽瓦谭全12篇中译

(转载自omegayeh 楼主）

导言(introduction)

“这部《宇宙古史——博伽瓦达之部》（bhāgavata purānna）犹如光辉灿烂的太阳，出现于主奎师那刚刚离开地球回自己的居所，且宗教和知识也随祂而去之时。被喀历（kali）年代沉沉黑暗的愚昧蒙蔽了双眼的人，将从这部宇宙古史中得到光明。”

（《圣典博伽瓦谭》1343）

韦陀经中古老的梵文诗节所呈献出来的永恒的印度智慧，涉及人类知识的所有领域；最早经口述流传，后由神的文学化身圣维亚萨天人（vyāsadeva）在五千年前首先用梵文记载下来。维亚萨天人编撰了韦陀经后，又将其精华写成格言，取名《终极韦陀经》（vedānta-sutra）。《圣典博伽瓦谭》是维亚萨天人对《终极韦陀经》的评述，是他在灵性生活的成熟期按其灵性导师拿拉达牟尼（nārada muni）的指示写成的。《圣典博伽瓦谭》最完整、最权威地阐述了韦陀知识，故被喻为“韦陀文献之树上的成熟了的果实。

维亚萨编撰了《圣典博伽瓦谭》后，把其中的概要传授给自己的儿子圣舒卡戴瓦哥斯瓦米（sukadeva gosvāmi）。后来，在位于哈斯提纳普（hastinapura，今新德里）的恒河岸边，当着聚集在一起的博学圣人们的面，圣舒卡戴瓦哥斯瓦米给帕瑞师大君(mahārāja pariksit)讲述了整部《圣典博伽瓦谭》。帕瑞师大君不仅是当时全世界的君王，还是一位伟大的圣王（rajarisi）。受到“将在一周内死亡”的警告后，他放弃了整个王国，来到恒河岸边准备戒食至死，同时接受灵性启蒙。《圣典博伽瓦谭》始于帕瑞师大君向舒卡戴瓦哥斯瓦米所发出的这一严肃询问：“您是大圣哲和奉献者们的灵性导师，因此我乞求您给所有的人，尤其是临终之人，指出通往完美的路。请告诉我，人应该聆听什么，唱诵什么，记忆和崇拜什么，以及什么不该去做。请给我解释以上各点。

舒卡戴瓦哥斯瓦米对帕瑞师大君这个问题和其它许多问题的回答，涉及到方方面面的内容，从自我的本性乃至宇宙的起源无所不包，让聚会的圣哲们全神贯注地连续听了七天七夜，直到君王离开人世。舒卡戴瓦哥斯瓦米首次讲述《圣典博伽瓦谭》时，苏塔哥斯瓦米（suta gosvāmi）也在聚会现场聆听，并于后来向聚集在奈弥沙冉亚（naimisaranya）森林的圣哲们如样复述。在奈弥沙冉亚森林聚会的圣哲们非常关注普通大众的灵性福祉，因此集体举行了一场漫长、连续的祭祀，以抵消喀历（kali）年代初期所散发出来的堕落影响。圣哲们请求苏塔哥斯瓦米讲述韦陀智慧的精华；后者于是全面复述了自己的心中所记——先前舒卡戴瓦哥斯瓦米讲述的含有一万八千诗节的《圣典博伽瓦谭》。

《圣典博伽瓦谭》的读者，既能读到苏塔哥斯瓦米复述帕瑞师大君提出的问题，以及舒卡戴瓦哥斯瓦米所作的回答，也能读到苏塔哥斯瓦米本人偶尔对绍纳卡瑞希（saunaka rsi）的提问所给予的直接回答。而绍纳卡瑞希是奈弥沙冉亚森林聚会的圣哲们的代言人。因此，读者可以同时读到两组对话：一组是帕瑞师大君与舒卡戴瓦哥斯瓦米在恒河岸边的对话；一组是苏塔哥斯瓦米与以绍纳卡瑞希为首的圣哲们在奈弥沙冉亚森林中的对话。此外，在教导帕瑞师大君的同时，舒卡戴瓦哥斯瓦米还经常引用历史事件，及解释圣哲麦垂亚（maitreya）及其弟子维杜拉（vidura）等伟大灵魂之间所作的长篇哲学探讨。了解《圣典博伽瓦谭》的这一历史背景后，读者将能轻易地紧扣书中那些来源各异，却混编在一起的事件与对话。《圣典博伽瓦谭》中那些饱含哲学智慧的诗节，虽然不是按时间顺序来呈献，却极为重要，故需读者密切留意其主题，以便能完全欣赏到其中所蕴含的深刻信息。

《圣典博伽瓦谭》这一版本的译注者把整部著作比喻为蔗糖——无论我们品尝哪一部分，都会发觉节节甘甜如饴。因此，为了品尝到《圣典博伽瓦谭》的甜美，大家可从任何一卷开始阅读。但我们的建议是：作此初试后，真诚的读者应采取最佳的阅读方式，那就是返回第一篇，从头开始按自然顺序渐进阅读。

这部包含了诗节与评注的《圣典博伽瓦谭》译本，首次被完整地翻译成中文并呈献给广大的中文读者。前十卷（从第一篇直到第十篇的第一部分），都是圣恩ac 巴提韦丹塔斯瓦米帕布帕（a c bhaktivedanta swami prabhupaada）的奉爱及学术结晶；而他本人是当今世上教导古印度宗教与哲学思想的最显赫的导师。圣帕布帕完美的梵文学术成就，以及对韦陀文化、思想和现代生活方式的极度熟悉，使他能把这部极为重要的古典作品所包含的崇高、博大的信息揭示给当今世人。

由于各种原因，读者们会认定这部巨著具有非凡的价值。对想要寻找古印度文化根源的人来说，这部巨著是一个能真正提供各方面线索的庞大的资料库；对研究比较宗教及哲学的学生来说，《圣典博伽瓦谭》能给予洞彻一切的视力，让其能理解古印度灵性遗产的深奥内涵。对社会学家和人类学家来说，《圣典博伽瓦谭》昭示了那充满平静、祥和，且以科学手段组建起来的韦陀文化的实际运作方式；换言之，整个韦陀制度都是建基于高度发展及全然灵性的世界观上。对研究文学的学生来说，《圣典博伽瓦谭》是壮丽诗篇的杰作。对研究心理学的学生来说，《圣典博伽瓦谭》提供了有关知觉、人类行为及对自我身份的哲学研究等方面的重要看法。最后，对于想寻求灵性见识的人来说，《圣典博伽瓦谭》提供了简易而又实际的灵修指导，使其获得至高的有关自我的知识，从而觉悟绝对真理。巴帝维丹达书籍出版有限公司呈献的这部卷帙浩繁的巨著，无疑将在漫漫的未来岁月里，在现代人类的知识、文化和灵性生活等领域中占据极为重要的地位。

——出版者。