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首发：~第269章 通天的神树
神明深知概念毁灭之易，诞生之难，更何况诞生后的再度毁灭，会使得这一概念彻底归拢与虚无。
是以，祂又取下自己的一只眼，抛掷到太阳的另一侧。
那便是‘月亮’的诞生。
双生的日月，不必神明言语，便择定好了各自悬挂天际的时间。
如河流般无法回头的时间，也在日月诞下之时，有了阴阳的区别，自然也有了明暗之分。
时间缓缓而过。
大地越发的厚实凝练，‘土’也顺势而生。
天际越发高悬遥遥无边，云雾汇聚，适时而变。
规则越发的完善，作为支撑的神明也就越发能领会到孤独的概念。
所以祂想：是时候有生命诞生了。
于是第一个生命，随着神明的意志诞生。
那不是取自天或者地上的任何一物，也不是来自先前赋予概念存在的‘风’‘水’‘火’‘土’之中的任何一个，它来自于和神明同源的浑沌。
如果要说定论，在它诞下之际，拥有神智之后，同最初神明的关系，应该是同胞。
并非子嗣、也并非传承。
神明第一个生命，便是创造自己的同胞。
可是，第一个生命的诞生，并没有意识。
姑且算作神明同胞的它，和神明一样要经历一万八千年沉睡的岁月，或许不止，神明也不清楚。
祂只是从法则中意识到一点：祂无法在这种形态下等到自己的同胞苏醒了。
知晓孤独是什么的神明，感到了些许的遗憾。
所以，祂不愿让同胞面对同等的遗憾，所以开始创造出第二个生命陪着它一起。
第二个生命，是一株细小的幼嫩枝桠。
初长成的时候，便拥有了不弱于神明同胞诞下时，来自天地世界的祝福。
它的茎干呈现紫色，那是有别于天清地浊，以及水澈雷鸣的颜色，神明很是喜欢它，便将诞生不过早它一二日的同胞放在枝桠身侧，权当双方相互陪伴。
对于神明来说，第一个、第二个生命的开始，意味着一个命运折点的发生。
有了‘生’的概念之后，已然有了循环，可以互相转变的浑沌之力，开始接连碰撞，意图造出新的‘生’。
正如世界‘神智’所希冀的那般，‘生’顺着那些混沌之力慢慢地遍布这方天地和大陆。
等神明再次想起自己的同胞时，那撇开同胞最初诞下的枝桠，已经长得极其高大了。
足足有到神明的大腿。
神明预感到，这棵曾经小小的枝桠将会成为祂倒下之后，支撑天地的支柱之一。
祂没有悲伤自己会‘死’，因为祂知道自己是世界的意志，并不存在真正的死亡，而祂现在这具由概念法则汇聚形成的身体，将会成为填补这方世界法则的主力。
而祂本身的死亡，也将为世界赋予‘死’的概念。
所以神明并不悲伤，祂只是觉得遗憾。
遗憾自己不能见证同胞的醒转。
时间又再度过去了上万年，天地间的法则规则已经基本完善，天地间的飞禽走兽也都有了接下去它们的命运。
只是唯一法则的缺陷，便是没有死亡。
所以，神明选择了完善法则，以己身之死，赋予这方世界的完整独立。
【祂没有悲伤自己会‘死’，因为祂知道自己是世界的意志，并不存在真正的死亡，而祂现在这具由概念法则汇聚形成的身体，将会成为填补这方世界法则的主力。
而祂本身的死亡，也将为世界赋予‘死’的概念。
所以神明并不悲伤，祂只是觉得遗憾。
遗憾自己不能见证同胞的醒转。
时间又再度过去了上万年，天地间的法则规则已经基本完善，天地间的飞禽走兽也都有了接下去它们的命运。
只是唯一法则的缺陷，便是没有死亡。
所以，神明选择了完善法则，以己身之死，赋予这方世界的完整独立。
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