古风之渔

第212章 捐献舍利(1/1)

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首发:~第212章 捐献舍利

第二百一十二章 捐献舍利

第二天一早,景天行叫古风一块去吃早餐,然后奔赴机场,乘飞机回京都。下了飞机,两个人分别各自回家。

古风到隐蔽处,调出汽车,开车返回津门家中,古风心情不错,换到自动驾驶上,自己开始打电话。

古风接通唐老的电话,唐老接起:&34;古小友,怎么有空给我打电话了?&34;

&34;唐老。您最近身体很好吧?&34;古风顺口问道。

&34;哈哈,你小子,说吧,什么事?&34;唐老笑着说。

&34;有点小事。我最近淘到了十颗舍利子,想捐给国家或寺院。您觉得如何?&34;古风组织了一下词句。

&34;嗯,很好。还是…还是捐给大的寺庙比较好。国家博物馆可能愿意接受,但不见得重视。因为舍利没有其他古策对他们更有吸引力。寺院呢。就不一样了。舍利是佛家的至高无上的宝贝,对他们有着非凡的意义,因此他们会很重视的,很可能有功德。&34;

古风想了想说:&34;好的,那就捐给寺院吧。我把照片先发给您。&34;说完古风挂了电话,给唐老传舍利子的照片。

然后,古风也找了一些资料佐证舍利子对寺院的重要性。他还真找到了四个原因。

一、据《大智度论》的记载说:&34;供养佛舍利,乃至芥子许,其福报无边&34;。意思是说,供养佛的舍利子。所得的就是无量的福报。因此,佛门弟子对于舍利子敬重有加。

二、很多人不相信通过修行而成佛,舍利子的存在就可以证明所言非虚。也就是修行确实可以使人觉悟成佛,舍利子就是最好证明。

三、很多人不相信通过修行而成佛,舍利子的存在就可以证明所言非虚。也就是修行确实可以使人觉悟成佛,舍利子就是最好证明。

四、佛寺庙塔之中,供养舍利子如何供养佛的真身,更容易让人发愿修行。这也是佛门之中重视舍利子的重要原因之一。

过了不长时间,唐老打来了电话,告诉古风雍和宫愿意接受这批舍利子。并想和捐赠人面谈捐赠的有关事宜和安排。古风听后还嫌麻烦。给了他们就行了。怎么还事宜呀,安排呀,一堆事情。

唐老给他耐心解释,他不上心。是他不懂这些舍利对寺院的真正的意义。雍和宫之所以这么重视此事,是他们对佛的敬意所驱使。他们认为只有这样才能表示他们的虔诚。

古风表示明白了。就按照他们的意思办理。

翌日清晨,古风开车接上唐老,奔赴京都雍和宫。两个小时后,到了雍和宫门口,知事僧已经在门口等候了。知事僧看到他们的车,让门童开门,车子直接到了住持的理佛处。

下了车,一众僧人已经在门口迎接他们。古风有点不适,这也太隆重了吧。唐老则胜似闲庭信步,带头走进住持理佛处。

住持的礼佛处很大。中间是个大厅,可以装下200人。这里平时是佛事活动的地方,侧厢房是住持办公、接待客人的地方。

住持起身接待唐老和古风,让座,并且让知事僧安排茶点。

住持开口:&34;欢迎唐施主、古施主来到雍和宫。我们非常感谢古施主将十颗佛舍利捐献给雍和宫,古施主功德无量。&34;

唐老看了一眼古风,示意他把舍利拿出来。古风秒董,立刻起身,向住持拱 手:&34;素闻住持和雍和宫大名,我自愿将这十颗佛舍利捐献给雍和宫,让这十颗舍利子归位,并能得到世人的观詹。&34;话毕,古风恭恭敬敬地将这十颗舍利子放到了捐献台上。

四个僧人进来将捐献台抬到了大厅里,立刻有八个大喇嘛走到捐献台分别在舍利子台两侧盘坐下来,看到舍利子落桌台,开始念经,一班僧人盘坐到桌子前开始诵经。众僧人开始有序地进入大厅,围着桌台边走边观看舍利子。

大约一个小时后,仪式结束。主持邀请唐老和古风在寺院里吃斋饭。吃饭中,住持讲,古风可以在院里合理要求一样东西。

&34;叮咚,系统任务:取得大门换下来的一个门栓,完成任务有奖励。&34;系统提示音响起。

古风想了想,谦逊地说,&34;既然住持这么说。我就请一根换下来的旧门栓吧。&34;

看到古风思索,住持心里咯噔了一下,担心古风提出完不成的要求,听到古风的要求,悬起的心放了下来。随即应允。他的助理很快就拿来了一根换下来的门栓,这根门门有10米长。宽30厘米,中间还绑着一根红绸绳。古风看到后很高兴,让他先放到住持理佛处门外,走时带上。

住持和唐老,古风又聊了一会,并表示有些其他寺庙的代表想见他们。古风明确表示还有要事要办,不便见他们,以后有缘再见。

古风征求唐老是否可以走了。唐老心领神会,起身和住持道别。住持送唐老和古风出屋,出了门口看到送给古风的门栓,住持上前问道:&34;古地主,是否需要安排人给您送去?&34;

&34;住持,不用了。我有这个。&34;古风拿出一个储物戒对住持说。然后就看他,一挥手,那个门栓就地不见了。古风已经将它收到了储物戒中。住持看呆了,嘀咕着:&34;真神人也。&34;一想也是普通人哪里可能得到10颗舍利,怎么会一下扔 给寺庙?想通了,心静了,阿弥陀佛!陀佛!

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