从水猴子开始成神

第二百七十一章 大变化(3/4)

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首发:~第二百七十一章 大变化

河水萦带,群岛纠纷。黯兮惨悴,风悲日曛。

蓬断草枯,凛若霜晨。鸟飞不下,兽铤亡群……”

好文采。

梁渠自己作诗,作文不出,但基本的鉴赏能力不缺。

整篇文章开头叙写战争不易,吊丧逝去将士,斥责鬼母暴行。

随即话锋一转,阐述起河泊所此番取得的重大功绩,百姓日后必将安居乐业云云。

阅览通篇,振奋人心。

上回鬼母教大闹,搞的周边数个大县人心惶惶,造成流民众多,的确需要这么一针强心剂。

而在庆文旁边,还罗列了几张新的政策告示。

第一张便是关于流民问题。

告示表明今年十月秋收之前,只要流民们过来,未尝犯下杀人,抢劫,奸淫大错,过去的种种既往不咎,再登户籍,从头来过。

当初许多流民来到平阳县,大半都得到了安置,但还有很多跑到了山林里头,选择当隐户。

更有甚者选择当土匪,给过往商路增添不少负担。

此举明显是要进一步扩大人口,减少动荡,增强商队流通。

接下来两条则是关于今年第二轮耕种问题,包括没有种子,没有工具,可以先去衙门借款,收获后再还。

第四条是关于平阳县周边几乡,准备明确统筹出四个大镇,分列东南西北四角,为今后立府,融入进来作准备。

梁渠所在的义兴镇属于规划中的东镇,今后的“东城区”。

上述四条同梁渠关系不大,但第五条比较有趣。

平阳县准备立庙。

大顺州县都设有文庙、武庙以及城隍庙,靠近大泽,大海的,大多还要建一个水神庙,海神庙。

此前只在潮江县上有,平阳镇上是没有的,平阳镇改为平阳县后也没有,现如今明显要补上,完善平阳县作为一个县的职能。

告示上的意思是希望百姓能够积极报名,只要来,定会给口饭吃,不出白工,以工代赈的意思。

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