因情所害的观音(2/2)

首发：~因情所害的观音

“薰炉，能将孤闷苏。若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。薰炉，待君娱。”

“张鸣筝，恰恰语娇莺。一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。”

词中尽是“帚深殿，待君宴”、“拂象床，待君王”、“换香枕，待君寝”、“铺翠被，待君睡”、“爇薰炉，待君娱”……的香艳。词藻美丽，情真意切，惹人怜爱。

任何一个绝望的女人都会萦绕这些心思，在萧观音那里，却有穿透任何一颗铁石心肠的力量。词曲本不分家，冰雪聪明的萧皇后，又亲自将《回心院词》十首自谱成曲，以打动辽道宗。

由于曲调幽雅，演奏难度很大，宫中伶人皆知难而退，惟独孤身塞外的汉族伶人赵惟一的技法高妙，能把此首幽怨之词演绎得丝丝入扣，荡气回肠。赵惟一殚精竭虑，把《回心院词》发挥得淋漓尽致。一支玉笛，一曲琵琶，萧观音与赵惟一丝竹相合，每每使听的人怦然心动。萧观音希望皇帝能听见，就经常召他入宫弹奏。时日久了，后宫盛传她两人情投意合，一些别有用心的人又利用那纷纷谣喙，恶意中伤，有意陷害萧观音。

萧观音身边有个宫女叫单登，同样精通音律，看见赵惟一如此受宠，心里很不平衡。一天，单登大胆地对萧观音说，特里蹇(皇后的意思)这样宠爱赵惟一是偏心，宫里能演奏《回心院》的又不是只有他一个。萧观音看出单登的心意，于是叫赵惟一来同她当面比试。萧观音让两人各自弹了四旦二十八调，单登都败下阵来。单登虽败，名声却大了，竟然连皇帝也经常召她演奏乐曲。萧观音劝告皇帝说：“此女出身不好，皇帝总是亲近这种人，恐怕有所不便。”于是将单登贬斥到别处，不再让她演奏。单登因此怀恨在心。

缠绵艳曲竟成催命符

如果中间不出个大奸臣耶律乙辛，萧观音和辽道宗夫妻欢好，伉俪情深，又有聪慧贤明的太子耶律浚，虽然辽道宗有沉迷打猎，辽国皇家应该不会发生太大的变故，萧观音也不至于香销玉殒，含冤而死。

道宗整天沉迷于饮酒作乐，耶律乙辛渐渐地大权独揽，朝臣无不阿附，以至权倾朝野。萧观音的儿子即太子耶律浚颇为英明，耶律乙辛对他有些忌惮。因对耶律乙辛构成不小的威胁，成为他的心腹大患，欲出之而后快，但苦于一直找不到合适的机会。

萧观音的词曲，与孤身塞外的汉人赵惟一的演奏，是高山流水般的知音感。可惜，这种清音高雅的故事，却被当时的奸臣耶律乙辛嗅到了肉体的味道。

单登遭贬斥后，经常对妹妹倾诉自己的冤屈。她的妹妹清子是教坊朱顶鹤的妻子，虽为人妻，却暗地里与耶律乙辛相好。单登对妹妹说，皇后与赵惟一肯定有私情，不然以赵惟一的实力，怎么能专宠于前?清子汇报到了耶律乙辛那里。一听到汇报，耶律乙辛大呼：“天助我也，这是千载难逢的良机!”他盘算着想利用萧观音与赵惟一之间出现的谣传予以打击，从而达到扳倒太子的目的。

他的谋士即当时的宰相张孝杰仔细研究了一番后，利用萧观音善诗词这一点，写了一支艳曲名为《十香词》。这首《十香词》，类似于《十八摸》，翻译成现代白话文，就是一部用身体写作的色情小说。此曲情节有没有不重要，关键是细节非常生动，算是同类作品里的佼佼者，《十香词》写了女人身上的十种香气，用词比《回心院》更加露骨。耶律乙辛让清子把它拿给单登。单登以旧婢的身份匍匐在萧观音面前，呈上《十香词》，并声称这是宋国皇后的作品。

萧观音读后脸红心跳，对单登说：“真没想到，宋国的特里蹇也会写这样的东西。虽然浪荡了些，不过功力还是有的。”单登乞求萧观音为她抄写一遍，还说：“奴婢虽是一个粗人，但也想收藏这样的佳作。可惜这书法太差，要是有皇后的书法相配，就堪称双绝了。”虽说《十香词》遣词用语都十分暧昧，多少有些难登大雅之堂，但这正合孤寂中萧皇后的心态。萧观音读后，觉得它雅丽有致，对《十香词》爱不释手。经不住单登的再三乞求，萧观音当场挥毫帮她抄了一遍。为了劝诫，还在“宋国皇后”的诗后作了一首道学气十足的怀古诗：“宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。”至此，萧观音已完全堕入了耶律乙辛所设的陷阱之中。

得到萧观音亲手誊写的《十香词》后，耶律乙辛如获至宝。他立即拿着它到辽道宗那里，大放厥词说是皇后与赵惟一私通，并假装胆战心惊地拿出《十香词》这个证据。道宗对皇后与赵惟一的谣传早有耳闻，如今一见这白纸黑字的物证，头脑简单、专喜打猎的道宗不觉怒火中烧，马上派人将皇后带来对质。不管皇后如何否认，气极败坏的道宗一怒之下命人把皇后一顿毒打，打昏之后扔进死牢。等稍稍冷静后，道宗有点半信半疑：“咦，最后这首诗明明是在骂飞燕淫乱误国呀，那皇后怎么还会私通呢?”

昧着良心的宰相张孝杰说：“这首诗正是证据，含了‘赵惟一’三个字，说明皇后这篇用身体写作的小说，男主角就是赵惟一呀。”道宗醋劲大发，勃然大怒。认定萧观音与伶官赵惟一私通，敕令萧观音自尽，赵惟一凌迟处死。萧观音再三请求再见道宗一面竟不获准。皇后自尽以前，还作了一首绝命词，最后几句是：“呼天地兮惨悴，恨古今兮安极!知吾生兮必死，又焉爱兮旦夕。”自尽时年36岁。

后来，年刚十八岁的太子耶律浚也在耶律乙辛的构陷下废为庶人，不久之后也被害死。

萧观音被赐死后，辽道宗还不解恨，依旧非常恼怒自己戴了绿帽子，便让人把萧观音尸体扒个精光，随便裹个苇席草草埋葬。萧观音的孙子天祚帝继位后，他为祖母的含冤不白和父亲的惨遭杀害鸣不平，一面将张孝杰剖棺戮尸，搜捕耶律乙辛的子孙及亲旧，尽行诛戮;一面又把奶奶的尸体刨出，重新洗沐装裹，以“宣德皇后”的名号把奶奶与爷爷辽道宗合葬一处。后来，金人攻灭辽国，怀着对辽朝刻骨的民族仇恨，在京城大肆破坏。遍挖辽国皇族陵寝，萧观音的尸身又被刨掘出来，剥去身上金玉，任由牛马践踏。

清代的朱彝尊对萧观音这种悲剧寄予了莫大的同情。朱彝尊在咏萧观音的诗词中说：

细草含茸，圆荷倚盖，犹与舞衫相似。回心院子，问殿脚香泥，可留萧字?怀古情深，焚椒寻梦纸。

清朝风流倜傥的才子纳兰性德对萧观音惺惺相惜，作词追悼她时，叹道：六宫佳丽谁曾见，层台尚临芳渚。一镜空潆，鸳鸯拂破白萍去;看胭脂亭西，几堆尘土，只有花铃，绾风深夜语。