第114章 辩经(3/3)

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包拯当然知道他们的诉求。自两汉以来，君臣之间的制衡一直都依靠一套天命论。也就是天子失德，群臣就依靠各种灾异吓唬皇上，让政治不至于偏离正轨太远。反正每年都能找到很多大大小小的诸如天上下冰雹，河堤决口的灾变，一般情况下解释天命的权利在朝臣引导的舆论手上，所以制衡总是存在。然而到了真宗朝时，真宗皇帝用了一招天书下凡把天命的解释权抢到了自己手上。这手装神弄鬼就打破了一千年来君臣间的默契和平衡。

包拯猜到他们铺成这么多就要进入正题了。

“大节不失，小节不亏？晏公要说的，可是三十年前起的帽妖之变？”老包笑道。

“哈哈哈。我要来时，文相公也阻拦，怕时间久远，事情繁杂，难免纠缠不清，不好详说，我说那包龙图是聪慧明辨之人。不错不错，三十年前，先帝承接天书之时，便是要权衡大节之时了。”

“所以有了帽妖？”

“有了那话儿，虽是惊了圣驾，却又一扫朝堂上污浊萎靡之气，一时无人再敢装神弄鬼。我呢，也已近风烛残年，敢认下这桩事，也敢说这样的话：老拙，大节不亏。”

“……却有些欺君。”

“何谓欺君？是天子不知事理吗？天子自然知道。只是天子假托天命在前，我们装神弄鬼在后。君王雅量，自然知道是怎么回事，却也只能自省自身，不会说破。可谓太甲修德，殷祚绵延。我虽有些自行其是，却也可自比伊尹。”

“先帝固然雅量，然而得其所哉!得其所哉! 故君子可欺以其方。”

“包龙图，何必拘泥小节？”文彦博说。

“晏公久不出府，今日来，不仅仅是来谈三十年前小节的吧？”

“自然。如今，客星出星关，又是一场异象。可知此事会如何终结？”晏殊问。

“我问了那司天监的杨春官。他与我讲，这几日，那客星暗淡，以历代天文志所载，看来就要消失。”

“所以，我们也得事急从权。免得这客星不见，换来一场空。”

“从权？这又如何讲？”

“包龙图，如何看这司天监的杨春官？”

“当世奇人。能辨星斗走向，验明历法，修定农时，于国于民都有功。”

“此言差矣。”晏殊大摇其头，边上文彦博也叹息一声。

“请老师教我？”

“司天监的一众春官，俱为佞臣也。每有星辰变化，便解为符瑞吉兆，强应天命。若日日都有祥瑞应天命，则君王何来失德？君无失德，要群臣何用？”

老包必须承认，晏殊确实是辩经高手，能把歪理说直了。

“晏公高论，若君无失德，则不必纳谏，此非国家之幸，乃亡国之兆。”文彦博说。

“那与客星即将消失又有何干？”

“呵呵呵。这客星刚出，司天监便说是吉兆，如今景福宫也闹了鬼，承天祥符门上石龙也崩坏了，诸事都是恶兆。便是那天文奏报不验，该定罪罢官。”

“杨春官区区四品，罢了他官又如何？”包拯问，他敏锐感觉到，这两个老头子来不可能只是为了消灭一个杨惟德。必然还有更大图谋。

“我听说，这件事还牵连到了那窃据高位，面颊刺字的武夫？”晏殊说。

屏风后怀良一震，他意识到，晏殊想要解决的是狄青。

“晏公说的是那狄公？”

“不是他还有什么人？”文彦博接过话，“自我大宋立国，便是以文抑武，从未听说有武将为枢密使的。”

“我越发听不懂了。这件事分明是弥勒教妖人诬陷狄公。”

“然而，只要包龙图暂不说破，放那谬论流传。以官家的疑心，自然罢黜了那狄青。须知他霸占大相国寺，每上朝必马队开道招摇过市，这汴梁城里多少士绅高官，多少当朝前朝的重臣，早看他不过。此刻正好借弥勒教，除掉他。”

“借贼人之手除掉国家柱石，这也算大节不亏？”包拯提高嗓门道。

屏风后和尚起身，他想要走出来参与辩论，他已然觉察到老包处在下风；对手也实在有些无耻，滥用了大节和小节的解释权。所谓不拘小节简直就成了没有下限，而大节不亏则形同虚无。但是他又一想，觉得自己只是和尚，出去也没什么分量。于是决定自作主张，于是从后门面门绕出去，绕到前门向外走。正好碰见徐冲向里闯。徐冲手上还缠着白布，似乎受了点伤。

两人一撞见都吓了一跳。

“大师，你怎么出来了？尸体可解剖了？找到那东西了？”

“找到了找到了，不过此刻正有要事，你也别进去了，速速去借匹好马与我，我们一起去大相国寺。”

“去那里做什么？”

“去请那狄青来。”

“请他？如今已近亥时，那狄公怕是早睡了。我们去打扰，怕被他那些家丁乱棍打出来。”

“无事，我一直在那相国寺前门做夜市，知道他每夜此时正背疮发作，有时候叫喊的如杀猪一般，外面都能听见。我去了，他便好了自然不会恼。”

“哦哦？这可是你说的。”

“他那些家丁要乱棍打杀，也先打我。”

徐冲全然不懂和尚要干什么，不过不是细问的时候，赶紧从旁人那里借过一匹马，与和尚两人一起骑马向大相国寺去，好在路倒不是很远。