第167章 一阴一阳之谓道(1/1)

首发：~第167章 一阴一阳之谓道

姬晋对李耳请求道：“圣人哥哥，我走后还望你能多多照顾王弟。”

李耳点头道：“耳会的。”

姬晋露出一丝微笑，“谢谢哥哥！”

这时，严卿、秦风、庚桑楚带着三个女子来到姬晋和姬贵身边，向姬晋和姬贵行礼。

“参见太子殿下和王子殿下。”

姬晋急忙道：“哥哥嫂嫂们不用客气。”

过去两年时间里，周远山给严卿、秦风、庚桑楚三人都安排了亲事，三人皆已成亲。

如今，三对夫妻都有了自己的孩子，整个博士府也变热闹了起来。

“太子殿下，博士给你找来了神医谷圣子，待会你让谷圣子给你看看病吧！”严卿开口说道。

“谷圣子？”姬贵很兴奋，“是天下第一神医谷圣子？听说他喜欢云游四海，行迹诡异，甚是难寻，没想到少傅居然能将他找来！”

没多久，周远山便带着一位头发花白老者来到众人身边。

周远山微笑着给众人介绍，“这位是天下第一神医谷圣子。”

李耳率先打招呼：“原来这位老先生就是神医谷圣子，当初多亏了谷神医，艳姐姐脸上的斑才能治好，耳在这里谢过谷神医了！”

谷圣子看到李耳双耳垂肩，鼻生双梁，一眼便认出他是闻名天下的老子，只见他微微一笑道：“想必你就是老子先生吧？”

李耳点了点头，道：“是的，在下李耳。能见到谷神医，耳感到十分荣幸！”

“哪里哪里。”谷圣子摆了摆手，“老夫能见到老子先生才是三生有幸啊！”

李耳也不再说客套话，直接恳求道：“谷神医快来看看太子殿下的病，还请谷神医一定要想办法治好殿下的病啊！”

谷圣子点了点头，说道：“老夫正是为太子殿下而来的，老夫现在就给太子殿下把脉。”

李耳抱拳道：“有劳神医了！”

紧接着，谷圣子耐心地给姬晋把脉。

“哎！太迟了”谷圣子叹气道：“若是早一年，我还有办法治好此病，可惜拖的太久，现在是回天乏术了！”

“啊？”

众人皆是一惊。连天下第一神医谷圣子都说姬晋的病无药可救，那就真的是没希望了。

自从姬晋生病那一刻起，周远山便一直派人寻找谷圣子的下落，可是一直找到现在才找到，因此错过了最佳的治疗时机。

只见众人皆是一副垂头丧气的模样。

姬晋见状急忙安慰道：“大家不必为此感到难过。对晋来说，死亡已经不存在了，治不治好都没有关系。”

看到姬晋如此看得开，谷圣子甚是惊讶，“太子殿下似乎完全不在乎生死，这是怎么做到的？老夫给人看病数十年，从未见过像太子殿下这般对生死看得如此之淡之人。”

姬晋笑了笑，道：“这一切都多亏圣人哥哥，我才能超越生死，证得大道的。”

听了姬晋这话，谷圣子才明白过来，原来姬晋已经证得大道了。

但是谷圣子不是很明白道是什么，便好奇地向李耳和姬晋问道：“老子先生和太子殿下都是悟道的圣人，对道有深刻的理解，而老夫对道的认知也只是道听途说，实在不知道为何物。能不能请两位圣人给老夫解释解释何为道？”

李耳莞尔一笑，对姬晋说道：“殿下，你给谷神医解释一下吧。”

姬晋点了点头，解释道：“道，看不见，摸不着，无法用言语形容。能用言语形容出来的道已经不是道了。道的玄妙之处就在于不可说，正是因为不可说，道才是自由的。”

谷圣子听了一头雾水，“殿下所说的话，老夫一句也听不懂。老夫实在难以明白，为什么道不能说？”

姬晋接着解释：“确切的说，道有两面。一面为实，一面为虚。一面为无，一面为有。一面为静，一面为动。一面为阴，一面为阳。一面为柔，一面为刚。一面为息，一面为燥。一面为生，一面为灭。一面为内，一面为外。一面为无为，一面为有为。一面为无名，一面为有名。一面为无欲，一面为有欲。即一阴一阳之谓道也。我们看到的道是呈现出“有”那一面的道，其实道还有另一面，那就是“无”的那一面。“无”静到极致生出“有”，“有”动到极致又回归到“无”。这是盛极必衰，物极必反的自然规律。“无”和“有”就是这样相互转换，循环往复，因此生生不息。其实“无”的那一面才是真实的，“有”的那一面是虚幻的。“无”和“有”的关系就犹如水和倒影的关系，水是真实的，倒影是虚幻的。而我们往往只看到“有”而忽略了“无”，所以导致自己受苦。而我们常说的道是指道“无”的那一面，因为那一面不会生灭，永恒不易，只有专注于那一面，我们才不会患得患失，才能活得平安自由。”

谷圣子大为震惊，“这么说来，天地万物都属于“有”的层面，它们都是不真实的？”

姬晋点了点头，“是的，“有”是通过意识创造出来的，它一点都不真实。”

“意识如何能造物？”谷圣子不解。

姬晋回答道：“意识确实能造物，我们晚上的梦境就是由意识造出来的，只是我们不自知罢了。”

谷圣子又是一惊，感慨道：“这说法真是颠覆了老夫的认知啊！”

姬晋道：“我们人的认知几乎都停留在“有”的层面，对真实的“无”之层面却知之甚少。我们若不弄清楚“无”之层面，我们是不会获得真正的平安和自由的。”

谷圣子问，““有”之层面真的是不真实的吗？”

姬晋回答道：“是的，“有”之层面一直处在生灭无常的变化之中，所以才说祂是不真实的。而“无”之层面不管“有”之层面如何变化，祂都完全不受影响，能永远存在。”

“所以，我们只需要专注于“无”，我们便不会受苦了？”谷圣子问。

姬晋点头，“是的，“无”虽然看不见，摸不着，但祂是真实的存在。在天地尚未出现以前，“无”就已经存在了。可以说，祂是万物的源头。祂不生不灭，永不改变。我们只有与之认同，才能离苦得乐，超脱生死。”