老子传:大道至简

第30章 恍兮惚兮梦清明(1/2)

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首发:~第30章 恍兮惚兮梦清明

周莹离开后,李耳便躺在床上开始思考着严卿和秦风的事情了。他很想帮助严卿和秦风走出过去的阴影,可是思来想去都找不到任何办法。

严卿和秦风遭受到贵族的迫害,导致他们不再相信世间有良善的存在,同时也变得非常厌恶学习,尤其是痛恨学习周礼。

李耳很沮丧,他觉得世间根本没有办法解决严卿和秦风的问题。

严卿和秦风可是眼睁睁的看着亲人被贵族害死的,他们对贵族的恨,早已经深入骨髓了。试问在这深仇大恨之下,怎么能让他们释怀?

始终还是得找到宇宙玄机才行!李耳是这么认为的。

没有找到宇宙玄机,便难以化解世间存在的种种矛盾。只有弄明白,神为什么创造这个充满苦难的世间,才会有答案。

想到这里,李耳将心收了回来,开始思考起秘籍上的话语。

“人者,有也,无中而生,为欲念之主也,而欲念生阴阳,为天地万物之主也。”

李耳想起秘籍中的这段话,觉得这段话非常的关键。

这段话表明人既是“有”,是从“无”中生出来的。可是李耳觉得这种说法非常的令人匪夷所思,人不是从母胎中生出来的吗?应该是从“有”中生出来的才对啊。可是却说从“无”而来。这个“无”到底是什么?

这段话还说人是欲念的主人,掌管着欲念。而欲念又能生出阴阳,在阴阳的作用下又衍生出万物。

这从这层层关系来看,人是因之所在。

人是欲念的因,欲念是人的果。

欲念是阴阳的因,阴阳是欲念的果。

阴阳是万物的因,万物是阴阳的果。

照这么说,人岂不是一切的主宰!

李耳感觉自己的这个想法很疯狂,可秘籍说的若是真的,那么人既是所谓的“有”。

一切的问题和矛盾都是从“有”中而来,而“有”中有什么?

“有”中有欲念。

这是制造出痛苦的源头。

李耳一直认为,世间的一切矛盾就是由欲望引起的。可是人又根本不可能断除欲望。

人不像是欲望的主人,反而像是欲望的奴隶。

人每天睁开眼睛,就开始按照欲望的命令行事了。

饮食是欲望,劳作是欲望,作息是欲望,男女之情是欲望,名利是欲望,地位是欲望……

总之世间根本没有什么不是欲望。

人怎么能控制自己的欲望?没有欲望,人怎么能活下去?

李耳实在难以明白这一点。他能明白欲望是痛苦的根源,但他不明白人如何能在没有欲望中生存下去。

“天神啊,请你告诉我,人如何能没有欲望吧!”李耳喃喃自语,他向天神请求启示。

这时,他忽然想到了一点。

“无!”

“我一直忽略了“无”,“无”才是最终的答案!”

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