理科博士的异世见闻录

第338章 出入神山庭(1/1)

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首发:~第338章 出入神山庭

神山庭虽然名字里带有一个“庭”字,但实际上却并非什么庭院大府,更不是什么宏伟的建筑群落。

神山庭其实是一座绵延的山脉,主要部分则是由九座万米大山组成,其上共有九峰,峰顶常年被白雪覆盖,因此神山庭又名九峰雪山。

神山庭占地面积极广,其内部构造错综复杂,各种植被异常茂密地覆盖于山体,随处可见各种各样的飞禽走兽,大小湖泊里更是有着数不清的鲜美肥鱼。

经过数万年东土人的不断开发,神山庭早就变成了各种东土势力盘据的地方,本就复杂的山体内部更是开凿出了数不清的洞府。

常言道,东土的势力组织要想站稳脚跟,可以没有人才、没有金钱、甚至没有名声,但你在神山庭里却不能没有一间像样的洞府。

神山庭不仅是神隐古都的交际中心,更是整个东土的政治、经济以及文化中心,数不清的宗教门派组织在此设立总部。

如此一来,神山庭虽然占地面积极大,但却也是个寸土寸金的地方,甚至可以说得上是整个瓦尔特兰大陆地价、房价最贵的地方了。

神山庭内部随便一家卖杂货的小铺子,放在其他地方或许都是巨富起步,其家族背景更是不可小觑。

由于神山庭也算是神隐古都的一部分,因此这里由命运神教负责管理,而这也让命运神教赚得盆满钵满。

光是坐在命运神教的马车上,白皓就充分地感受到了什么才叫真正的壕无人性。

万年才能长出一小段的七彩柳条,白皓只在书里看到过,而马车的一整个厢顶便是用其编织而成的。

有价无市的斐绿琉璃,厢壁上边镶嵌了整整88颗,这种深埋在地下万米深处的魔石,据说已经数千年都没有再找到了。

就连白皓脚下踩着的棕色车厢地板,都是千金一克的神山妙木,这种生长在九峰雪山最高处的树木能助人悟道,由于数量稀少现在已然被禁止砍伐了。

白皓在车厢内听着杨萧云的介绍不断挑眉,这辆马车是命运神教最高规格的接待礼仪,当真是完美体现了神教的财力雄厚。

“贵教还是一如既往地喜欢这些流于表面的浮华之物呢。”奥尔米娅看着一脸自满的杨萧云,冷不防地轻声道。

杨萧云感受到奥尔米娅的不悦,只是捋了捋胡子轻笑道:“呵呵,金币放置于仓库只会蒙尘,倒不如拿出来展示,就算是赏心悦目也是发挥其本身价值了。”

“但或许还有比珠光宝气更加重要的事情呢?若是我,必会将这些金钱用于宣扬教义,普渡世人,让皎月神光笼罩在更多的信徒身上!”

杨萧云闻言点了点头,随后淡淡道:“皎月女神教义的渡人渡己我也略知一二,但若是以我命运教义来说,这等华贵的宝光亦是传教的一种方式。”

棕马迈着轻快的步子踢踏着青石板,马车缓缓驶进神山庭的正门,听着杨萧云与奥尔米娅的谈话,白皓的思绪下意识扩散开来。

透过方正的车窗,宽敞的大道上只有几辆悠闲的马车,两旁工整的行道树巍然竖立,其下是许多争奇斗艳的鲜花。

更远处便是一些错落有致的亭台楼阁,无论是材料还是色彩都要比神隐古都里的居民建筑更加精致。

假山泉水小池塘,公子小姐笑欢颜。

神山庭并非普通人能够进来的,权势家财只是基础要求,更重要的还得是真正的才华、实力。

听杨萧云介绍,作为进入门槛的才华、实力并非指的是单一的法师战斗力,而是在任一方面出类拔萃便可随意进出神山庭。

诗词歌赋、雅乐舞蹈、天籁歌喉皆是被东土人所认可的才华,而常见的战斗武力、学术理论以及在某一领域登峰造极亦是如此。

只要你认为你有足够的资格出入神山庭,大可以自行去命运神教的寺庙里申请资格,是翩越穹顶的惊鸿还是庸碌无为的土鸡,神教会给出最公正合理的判定。

悠拉仍穿着东土常见的弱饰,此刻她正依靠在车窗,一脸兴奋地看着沿途的风景,时不时看到了有趣的事物还会扯着白皓大呼小叫,仿佛是一位深闺小姐憋了十八年第一次游街一般。

杨萧云在一旁一脸微笑地看着悠拉,眉目间是慈爱与恭敬,但这两种情绪结合在一起反倒有些奇怪。

此行的目的是神山庭的一处山峰,名为天顶穹峰,这是九峰中最高的一座山峰,同时也是命运神教的总部寺庙所在。

马车行驶的速度依旧缓慢,杨萧云似乎有意让悠拉欣赏这沿途的风景,时不时的讲解也都是在说着神山庭的美好事物。

悠拉过几天就要离开东土了,这是杨萧云早就知道的事情,但作为命运神教的大主教,杨萧云还是希望悠拉能留在东土,留在命运神教的总部。

而命运神教的信徒与皎月女神教派的信徒一样,几乎是不可能忤逆各自真神降临身的命令,因此杨萧云只能寄希望于神山庭的美景来挽留悠拉。

但实际上,杨萧云并不知道,他真正应该挽留的人其实是白皓,毕竟悠拉离开东土的真正原因根本就是陪在白皓身边罢了。

一旁的奥尔米亚可就没有这种担忧,暂且不说白皓的坎贝尔家就在中原,而且还是在教派总部的奥摩帝国。

白皓本人也早就答应要做下一任皎月圣子了,甚至连奥尔米娅自己都已经委身于……总之,白皓几乎已经跟皎月女神教派绑得死死的了。

神迹载体对于教派而言是绝对重要的,他们的存在是神明的赏赐,是主体意识的定心丸,同时也是信仰的回报。

对于所有宗教而言,信仰是相信你所看不到的事物,而信仰的奖赏则是看到你所相信的,神迹载体便是如此。

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