第25章 慷慨皇帝再重赏(2/3)

首发：~第25章 慷慨皇帝再重赏

杨昭此次回大兴，除了喝柴绍的喜酒之外，还有一个原因。

他隐晦劝说高颖自己退一步时，撞见高颖和宇文弼正谈起李玄霸请求印刷他们标注过的儒经的事。

李玄霸的理由是，雕版印刷能飞速印出很多书籍，但民间只用它来印刷佛经。佛经虽引人向善，但也引人出世，且是外来的经书。我等士人，还是应该多学儒。

隋文帝虽然信佛，也大力推广儒经。而士人虽然大多儒释道三修，内在可能还要

夹杂一点不可言说的法家兵家纵横家之类的，但经历过魏晋南北朝的放纵后，清醒的士人又开始重拾儒经正统，并尝

试用传统的儒释道融合成新的儒经圣学。

高颖和宇文弼就是朝中最重视推行儒学的人之一。他们看到李玄霸的信，自然心动。

两人叹息，他们曾经见有贫寒人家花钱购买印刷的佛经虔诚供奉，居然没想到雕版也可以印儒经。

杨昭也是重儒之人。他深知要治理国家，还是得落在儒学身上。于是他毫不犹豫地回京，想亲自观察这件事。

杨昭感慨道“如此一改，印刷书籍的字迹会清晰许多。用来印儒经，也算合适了。”

柴绍惊讶道印儒经这是李三郎想到的主意

李玄霸点头。

柴绍夸张道“朝中这么多大儒都没想到，三郎真厉害。”李世民得意“那是我弟弟最厉害”李三娘笑道“那你呢”

李世民叉腰“和弟弟一样厉害。”众人皆笑。

李玄霸曲着手指挠了挠脸颊，被夸得有些不好意思。不过他也很疑惑，雕版印刷术已经流行了许久，但在五代后唐时，丞相冯道、李愚才第一次奏请印刷儒经。

可能朝中的大人物们确实不太注意民间的事吧。

看到李玄霸的“玩具”,杨昭觉得李玄霸的建议大为可行“表弟，你可以将这机巧献与陛下吗当然，陛下肯定不会白拿你的东西。

李玄霸道“陛下随意取用就是。不过一些小玩意儿，哪称得上献字我可不想传出擅长木工活的名声。

杨昭笑道传出又如何诸葛武侯也擅长机巧，表弟便是诸葛在世。

李玄霸拱手道“虽我不可能成为诸葛武侯在世，但表兄都能这么夸了，我就当做是对我的勉励，厚着脸皮应了。

李世民眼睛转溜溜，道“我也想当诸葛武侯阿玄，我们一起吧”

李玄霸无语“诸葛武侯还能两个人”

李世民道为何不能诸葛武侯多多益善

杨昭失笑“二郎说得对，多多益善。你们二人都成为诸葛武侯

。”

李世民得意“表兄也说得对，嘿嘿。”

李玄霸更无语。嘿嘿你个头。

二哥小时候想成为的人真多，一会儿冠军侯，一会儿卫青，现在还想当诸葛武侯了。不知道二哥当了皇帝之后回忆童年的梦想，会不会感到尴尬。

大概率二哥长大了也和现在脸皮一样厚，完全不会尴尬，还会调侃几句。李玄霸慷慨地将模型献给了太子。杨昭让人马不停蹄地将这件事奏给皇帝。

杨广得知此事后十分高兴。

他本就是好大喜功之人，任何能造成大声势的事他都喜欢。

于是他给太子下令，召集工匠研究这个印刷术，先印儒经，再印历法，然后把他登基后发的招贤令等圣旨编撰成“圣言”,印刷后到各地分发。

如果印刷效果很好，杨广就想召集人把宫中收藏的孤本编撰成一部图书合集，然后多印刷几部，在东京、江都各藏几部。

杨广自己是奢侈的人，所以与隋文帝的抠抠索索不一样，他奖赏得他喜爱的人很慷慨。杨广当即写信给李玄霸，问李玄霸想不想当侍中。

侍中现在只是一个虚职，一般是皇帝亲近之人的“加官”。如果单独封侍中，只是拿俸禄，不用干活。

李世民得知此事后，高兴得一蹦三张高“好呀阿玄先去当官哥哥随后跟上”

李渊也十分高兴。

李建成心里虽有些酸，但还是做出了一副好兄长的模样，恭喜李玄霸。只窦夫人皱眉会不会太过招摇

李玄霸想了想，道“父亲，请帮我拒绝陛下的好意，换成一些田地钱财。”李渊疑惑为何

李玄霸道“木秀于林，风必摧之。我和二哥先是伴驾，父亲又被征辟入朝，我又得侍中官职，荣宠太过。如母亲所说，我还年幼，福气太重，不一定能承受得住。古来许多年幼时入朝为官者，命都不太好。

此时不仅很信谶纬之术，也信“命数”。李玄霸只说家中荣宠太过，李渊还不以为意。

他身为皇帝表兄，荣宠再过都是应该的。何况他家的荣宠，比起皇帝身边的宠臣宇文述一家大大不如。

李玄霸自出生起身体就不好，又显得过分聪慧，很符合史书中那些早夭神童的特征。李玄霸见父亲被说动，又道“再者，父亲，我想科举入朝。”

李渊想也不想道“不准科举入朝会受人鄙夷，你没看到先帝科举征辟的人都是什么处境吗

李玄霸当然知道。

虽然后世记载“明经”起自隋文帝，进士起自隋炀帝。实际上汉朝察举制时，被举荐的贤才入朝后会通过考试甄选，就已经有了“明经”和“进士”的分科称呼。

相反，后世经过考古，隋文帝和隋炀帝关于科举取士的诏令中，没有出现“明经”和“科举”的文字。

这不是说隋文帝和隋炀帝没有开这两科。他们只是沿用了古人考试分类称呼，没有特意点明，对科举取士没有后世想象的那么重视。