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首发：~第六百一十三章 显然他有自己的想法；他也是真的砸
蓝采和。
赤脚大仙的转世身。
赤脚大仙在天庭之中，就算得上是特立独行的一位大仙，虽然他看起来不合群，但人缘却是相当的好三界之中的各路仙佛，同他的关系都十分亲善。
即便是当年大圣上了天，赤脚大仙也并没有因为他是“猴儿”，就对他等闲视之反而是真心相交。
也正是赤脚大仙与大圣交情不浅，故而当年蟠桃会时，他就成了首个“受诓人”一来是他光明正大，二来也是他对大圣没有防备，便信了他的鬼话——，竟然当真没有去瑶池赴会，而是听了大圣之言，拨转祥云，就径往通明殿去了。
路上遇见了神仙们，还主动把这个消息告诉他们
可以说，当年大圣能够大闹蟠桃会，赤脚大仙也是出了一份力的。
此事大圣也一直记在心里，让他很是过意不去当年师父开宗时，他还亲自上门去请赤脚大仙，当面道歉才算是揭过此节。
同太白金星与东华帝君转世富贵之家不同，赤脚大仙出生之后不久，就被父母遗弃，后来是被一个道观的老道收养。
老道病逝之后，蓝采和便出了道庙，行走人间。
明明是个男儿身，却总是喜欢穿女装别的乞丐行乞是用一只破碗乞讨，怎么可怜怎么来。
蓝采和就不同，他是提着一个花篮，口中和歌而唱，说是乞儿，倒不如说是“卖艺”的。
天性乐观的蓝采和，所过之处，总是会给百姓们带来欢声笑语大家听他唱曲而开怀，那自那就是有钱的捧钱场，没钱的捧个人场。
蓝采和除了唱曲呢，他也还算是半个说书人至于说为什么是半个说书人，其实也是因为他讲的故事都是从别的说书人口中听来的，有些故事听得不齐全，便自己来编撰。
为此，还惹出过不小的风波
当说书人们将这胡言乱语的小子逮住的时候，见他却是一个古灵精怪的小孩子，便也没有跟他一般见识但还是警告过他，书可以说，但不能乱说、胡说。
并且准允他免费听书，不过要等记的齐全了，才准允他继续说书。
蓝采和是个随性之人，原本他是受不得这等约束的，但毕竟是说书人们的好意他便坚持了几日，而后就逃之夭夭。
从此也不说书了，而是唱书。
也不知从哪儿寻来了一个三尺多长的大拍唱板，一边儿打着节奏，一边儿放声而歌。
有时候借酒带醉，似狂非狂也算是人间一道别样景色。
这一日。
蓝采和穿一身破烂的蓝衣裳，系着一条三寸多宽的木腰带，一脚穿靴子，一脚赤行引得路上行人纷纷观瞧。
也是他出了长安，去到了外乡，这边人的显然不知道蓝采和的行事风格，明明是大夏天，却见他穿着一身棉衣服怎能不觉着奇怪？
有些人已经在交头接耳，且指指点点了。
不过蓝采和丝毫不放在心上，他向来都不在乎旁人的眼光，人活在世，还是自己快乐最重要。不得不说，在心态这方面，蓝采和是继承了赤脚大仙的特性的。
原本是在长安活动的蓝采和，在刚过了年关之后，便开始四处游历此番正是一路来到了大野泽。
大野泽，亦名巨野泽、钜野泽、广野泽，乃是南洲上古九泽之一，更是炎帝部落发祥地之一。
早在上古时期，大野泽为古济水所汇，济水中流在此通过。
又西通雷泽；西南纳济水连通菏泽；东北出济水，再东北经济南流入海；东南出黄水入菏水、通泗水、入淮、入海。
水运之便，水产丰富，自古是先民生存争夺之地。
只是到了如今，因为黄河淤垫与多次改道的缘故大野泽正在与梁山泊融为一体，或许都用不了多久，这一处上古炎黄文明的发祥地，就将会永久的从南洲消失。
所谓沧海桑田，或许正是如此。
蓝采和这一次之所以要这里，是听闻此地出现了一位妖神，并且是由他在长安的好朋友费长房负责讨伐，便问询而来。
如果自己能亲眼观摩此事的来龙去脉的话，他自己也可以编撰一段故事了，并且还不用被那些说书人的讲究。
似乎在这一刻，蓝采和明白了原创的重要性。
蓝采和的消息确实也没错，玄甲军这一次之所以派出了费长房，其实正也是薛仁贵对自己这位弟子的一次试炼，通过不良人的情报可知，占据了大野泽的邪神，其实是前朝的一位香火神灵。
原是是前朝天子敕封的“澄水水神”，但因为前些时候澄水之中来了一位被南海龙王任命的正牌龙王他这个已经失去了法统的香火神灵，自然是争不过经龙王册封过的龙神的。
丢了水府，那是最正常不过的事情。
而这位新上任的澄水龙王，其实也是个厚道龙，原本是想要将这位香火神灵，留在龙宫之中任职，协助自己一同治理澄水的，不论是管理一河水族，还是保佑沿岸百姓风调雨顺，那都是可以的。
但这位澄水水神，显然有自己的想法。
因为他是隋臣。
也是受到了隋帝杨坚的敕封，才得以香火成神如今早已改朝换代，虽然大唐非常强盛，即便是如今的百姓生活，富足安稳且远超大隋但是他始终不能感同身受。
南海龙王为什么要派一位新龙王过来，其实也只察觉到了这位香火神灵的状态不太对劲可谓是有先见之明。
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