第三百六十五章 吾之过，你师徒亦可引以为(1/1)

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大圣摸了摸自己脑瓜子，缩头笑道：“菩萨说笑了，俺老孙可不敢用自己脑袋瓜子，去跟一国气运对赌。“呵呵呵呵。”菩萨笑了笑，看向了三藏：“此国中借佛名行不法事者，皆受国法，具为其罪当诛之辈，国法不容，佛法亦不容。“国法不容践踏，佛法亦不容亵渎。”三藏法师向着菩萨躬身一拜，道：“只是这国王还要四个有名的和“阿弥陀佛。”菩萨面露苦相，道：“灭法一国，那些犯戒僧人贫僧亲手超度，行善的和尚已被送出了国境，此刻无有领受度牒且犯戒该杀的和尚。“这是菩萨的不对。”还是大圣胆子大，“您老人要是给这国王留下几个该杀的和尚，也不至于此刻犯难。悟净也向着菩萨问了一句，“菩萨，国法与佛规，究竟哪个更大一些？若是国法与佛规冲突了的时候，又该以哪一项为准呢？菩萨闻言，也稍稍陷入了沉思之中，片刻之后缓缓开口：“人间国境无数，佛门亦是宗门林立，各国有各国的法，各宗有各宗的戒有些宗门依托于国运而生，有些国家则是宗门扶持而立，本无定若当真想要立一个章程出来，怕是要看彼辈行事了。悟净若有所思，静静立于一旁不再言语八戒又开口了，“师父曾经对我们说过，当年神州诸国亦是如此，周王分封天下，各国法度皆不相同，于战国七雄时，更是七种文化之鼎盛，便是各国之神灵祭祀，也五花八门，始皇帝一统七国，不仅仅是在疆域完成一统，更在文字、度量衡以及神州文化之上可谓功在千秋。众人把眼去看八戒，你这呆子，比猴子还大胆，这般言语竟能信口言众人看他意犹未尽，便也不阻止他，想要看看他还能说出些什么话来八戒见众人目光似有期待，反而咽了一口唾沫，直接认怂，躲在了师父身后众人心说无趣，倒也没有过多逼迫于他菩萨见之，向三藏说道：“三藏教导弟子的本领，贫僧自叹弗如。这是真心话，连八戒这样懒惫的性子，都能被三藏法师调教成如今这样的水准，三藏也可当得是三界名师了，不在玉鼎真人之下菩萨倒也没有多留，三藏法师的本领他很清楚，一个灭法国还挡不住他的脚步，也算是给西行路上添上一只是这事儿毕竟是因为自己的疏忽，故而在这里等了他，将缘由讲清楚走之前，菩萨向三藏法师说了一句：“此事贫僧有过，劳烦三藏出手平息。然堑智之间，皆为因果，即便是贫僧久有化身行于人间，但亦有错吾之过，你师徒亦可引以为戒。“善。法海点头应下，既然他们师徒来了，菩萨又专程在这里等着他们，就把这个烂摊子接过来又何妨？他们师徒行走三界，说是向西取经，但这一路上处处都是修行，“吾师徒西行以来，菩萨处处照拂，此事便交由贫僧吧。只是寻常降妖除魔，在他们看来反而没有什么意探山，降妖，超度亡灵而已返回南海的路上，善财龙女向着菩萨道：“这位三藏法师果真不凡呢，他门下的四个徒弟，也都是神异之将来必是佛门中流砥柱。菩萨闻言笑道：“此言甚善。善财龙女眨眨眼，问道：“似乎菩萨并不这样看。“你也听了八戒与悟净适才的两番话，不知有何感悟？善财龙女想了想，道：“若是灵山要合佛宗于一家，咱们南海何处？“贫僧教你修行的是什么经文？“《愣严经》。“你可知愣严经属于哪一宗，哪一派？善财龙女思虑许久，缓缓开口道：“弟子愚昧，不知其法。“吾之愣严，得禅净密律四宗之精华，破惑、见真、依性起修而见菩提。”菩萨看着善财龙女：“合佛宗于一家？合于谁家？善财龙女倒吸一口凉气，道：“合在咱们南海？“妄言。”菩萨瞥了她一眼但善财龙女心中已然起势，开始莫名向往她因一身巨力可倒灌江海，当年因年幼无知，在大海兴风作浪时，被菩萨拿住养在麾下，化形之后列入南海门墙，成为菩萨身边的善财龙女虽跟着菩萨念佛收敛了些顽劣，但龙性尚在龙女心中胡思乱想，菩萨并没有多言，她今日心中也绝不平静，因八戒与悟净之言，绝非眼下佛门能够容忍不是所有的陀佛与菩萨，都跟她一样否则佛祖为何困于灵山而不出？

文殊、普贤以及她观世音的道场，为何既不在灵山，也不在西洲佛境，而是都在南州看似是延续了“阐截”二教之间的纠葛，其实不然“阿弥陀佛。”菩萨念了一声法号，心说：“即便是我在人间施法行道，亦有不能周全之处，一来是身为仙佛之位的高视；二来似乎有些轻视人间众生了。何况旁人菩萨的身形消失在云路之中，大圣面露许些愁容，略带担忧的看向了师父：“师父，这灭法国中的事情，恐怕没那么容易解决。适才菩萨在，稍压了压自身情绪，装作无事这会儿菩萨走了，大圣便跟师父说些实际的难处，“虽然是贼人假借佛名行不法之事，但处一国之君的立场佛寺恐再难复行。“菩萨还是心软了。”八戒努努嘴，“要俺老猪说，反正佛寺在灭法国的名声已经烂大街了，倒不如一把推倒了，还能破而后菩萨此番只把假和尚弄出来，却自己出手惩戒了那些犯戒的真和尚，还不让人这般行事，那国主怎能善罢甘休？悟净也低头说道：“师父，恐怕那国主不信国中的和尚都是假的，是故意点名要四个有名的和然后咱们就撞上来了。“呵。”小白龙冷声道：“他只管要他的有名和尚，咱们手持大唐国书在此，任他敢下手？他虽是国主，却也不能无妄滥杀若不论是非，只要杀四个有名的和便叫他试试龙神之怒。这时候，大圣幽声道：“阿弥陀佛，这位施主杀性太大，不是正道所为。小白龙见大师兄作怪，知道他是有意调笑，便配合着道：“敢为大师，何为正道？大圣面色愈发虔诚，就好似个参透了红尘的老僧，身上竟出现了一股出尘古朴之气，“阿弥陀佛，那国主要杀生，不杀我等，便有别无辜僧人遭他毒手，既然如此，自然舍命救人，此所谓我不入地狱谁入地狱啪！

大圣脑袋后面遭了一下法海险些被这猴头气笑，羊怒道：“我不入地狱谁入地狱是这样用的？话是如此，可心中难免想到：若叫谛听知道了，将这话告知地藏王菩萨，也不知道他究竟是个什么神情大圣之言，自然是反面典型但不得不说，许多和尚当真就把佛法学成了这般模样有些是纯粹的心术不正；也有一些老实和尚念是死经念的多了，就会渐渐变得不知变通，甚至有些顽固，从根本上就不认为这是错的以至于做出一些令人难以理解的蠢事，最常见的就是要用自己的命，去换别人的命而最终的结果往往都是恶人不守承诺，和尚求了自己的心安，也并没有干成什么实事儿法海师徒绝非老实和尚，更不是拘泥于经文佛云的狂信之辈尤其是法海所修之佛法，看似汇聚百家，其实核心在于一个禅所以法海教导弟子时，从不让他们求佛，而是明心而拜佛也只是礼敬即便是佛祖都绝非无所不能，如来看似涅槃超脱，其实远非三界传扬中那般宏大适才菩萨一言，说如来坐困灵山更是让法海心中起了诸般猜测何为如来如者真如也，乘真如之道从因来果而成正觉之故，名为如来；

又乘真如之道来三界垂化之故，谓之如来又如诸佛而来，故名如来无所从来，亦无所去佛祖在灵山如何，法海未曾亲眼得见，故而尚不得知只是观音大士

这前方灭法国国主要杀一万个的和尚，而菩萨竟然在此护持，且并没有阻止那国主杀生，这件事情让法海稍有些出乎预料菩萨自然看出了法海心思，但她并没有解释，有些事情也不需要解释观音大士固然慈悲为怀，但并不代表她就真的见不得杀而且佛门之戒律，也绝非表面上看上去那么肤浅戒律本身只是表象，真正重要的是为什么要立下这些戒律，如果只是一味的持戒，并不去领悟佛门戒律真正的内核，又如何能见正果？

所以，佛门为什么有杀戒？

其真正本源还是劝人向善以观音大士之佛法，只是万数恶魂归于地府，自然不会动摇她的道心而以菩萨的道行，也绝不会被这等外物规矩束缚否则，当年在见了三藏法师这般凶戾之后，岂能容他一路向西？

更何况还能说出“你未见之善，吾渡之；吾未见之恶，你斩之”这样的话来只是有些时候，难免难以逾越自心之念，正如此番在灭法国行事，也正是菩萨有意庇护佛誉，这才有此疏漏三界如菩萨这般持善修行者能有几何？

凡俗所见之众者，竟多是心术不正之辈借人心作乱，往往会借着佛言愚昧众生，行利己之事虽行一时之效，但终究难见灵山反倒是八戒这等憨直之辈偶有妙言：佛经就在灵山，取来便是。只管念佛，却不修经文有什么用师徒几个暂时停住了脚步三藏看着大圣笑道：“我们曾遭着那毒魔狠怪，虎穴龙潭，更不曾伤损；此间乃是一国凡人，有何惧哉？却困于此地，不敢前行？大圣挠挠头，“师父说的轻松，若是寻常的妖魔鬼怪，俺老孙一棒子打死了事正是这凡人之国才难走，以力压服他自是顺手，但若不能渡其心，又算什么佛法？八戒把头低下来，阴恻恻笑道：“猴哥儿，不如你入梦去给那国王念一段儿佛经，保准他明日皈依我佛这是正是你的佛法，便是佛祖也学不来。“去去去。”大圣踹了八戒一脚：“正经话不说，馊主意倒不少。八戒当即认真沉思许久，勐然一拍手，道：“猴哥儿，你既善变化之术，便用猴毛变他四个有名的僧人出来，叫他国主砍了就是。“不妥，不妥。”大圣一口否决：“此治标不治本，于国事无益。八戒又思量了一阵儿，摸着下巴道：“干脆给那国王剃个光头，叫他自己把自己脑袋砍“此非正道所为，再想，再想。“这也不行，那个不妥”八戒直接撂挑子，道：“俺老猪心里全是些羊肠小道，比不得你齐天大圣正道煌煌，你有法子自己去想，老猪我不伺候了。一旁的小白龙戳了戳八戒，八戒顺着小白龙目光与师父对视一处，心中一慌，连忙道：“师父唉，不是弟子不出力，实在是那弼马温欺负“天色已晚了，先寻个地方歇息了吧。”法海对着几个弟子说道：“不妨等明日细细考量悟净。“弟子在。“放出几道灵体去，在解决了灭法国之事前，休叫有名的僧人入境来。“是。”悟净当即放出七道灵体去，剩下的一道灵体，则是在奋笔疾书，将刚才他们师徒与菩萨对话默录下来在大师兄处吃了瘪的八戒，凑到悟净身边，看了一会儿便奇声问道：“沙师弟，怎么还写两份儿？两份内容相似却大不相同？“二师兄有些话咱们自己知道就行了，如何能示众呢？”悟净指了指“内藏版”，笑道：“这一份，是咱们自己看另有一份儿经我润笔的，日后或可行便三界。“这个名堂我知道，唤作春秋笔法。”随后八戒又道：“只是沙师弟你也忒不老实，要知道出家人不打诳语。悟净指了指自己嘴，胸腹之中发音：“小弟不会说话。