第十二章 人文色彩(1/1)

首发：~第十二章 人文色彩

明暗忽变，神秘交织在疯狂与美的丝线中。

身处达·芬奇新改造的魔术工坊中，铃木友纪切身感受到了达·芬奇的个人艺术元素，之前接收到了过于震撼的消息，他没捕捉到这份独特的“微笑”。

铃木友纪从未像现在这般急切倾述自己的经历，也从未有这般期待他人就迦勒底机构、人理等话题回应。

“……所以你之前就弄清楚了自己的来历？由莫里亚蒂教授和大侦探福尔摩斯解密，那听上去就很有趣啊。”

达·芬奇饮下一杯苦艾酒后，眼神里疯狂要素削弱了很多，这种预调酒里，往往会按个人口味添加很多不同的香料，达·芬奇在里面显然加了别的物质。

工坊内各式药剂的气味混淆了铃木友纪的嗅觉，房间内布置混淆了视觉，在这里完完全全是caster达·芬奇的主场。

铃木友纪没发觉这点，单单觉得在这里很放松，尤其饮下半杯牛奶后。向达·芬奇依次简述自己在不同特异点的经历，正好身上携带的那几件“纪念品”成了最佳作证。

达·芬奇作为倾听人，静听着铃木友纪的讲述，像是老师，又像是其他身份。她眼中的铃木友纪不单单是一件精美的虚数魔术造物，也是她在魔术领域的延伸。

铃木友纪讲述自己在中国异闻带的经历，让达·芬奇的兴致高涨了一分，尤其是被铃木友纪背负携带的彤弓。谁都看得出这把赤红色的大弓很是特别，不像是普通武器，可真正要让人相信这是传说中神射手后（夏王）羿的弓，又有些出乎意料。

达·芬奇亲自触碰后，确定了是真货。她只能心中感慨世人多觉得武器与使用人级别配套，但也存在着因为某某人使用过了，它就成了传说中的神兵利器。

“……所以，本来是夏朝异闻带跟其他几个一样抵达这个时代，但因为种种意外，在仙界三皇、穿越者圣皇太一、泛人类从者等阵营的争斗中覆灭了。”

达·芬奇略有所思，并无轻视的意图，按铃木友纪的简述，那是超越了正常上限的神话之战。但凡前两者仅一个存在，结果都可能不同。

铃木友纪猜测的三皇与圣皇太一都期待主导异闻带文明，这点得到了达·芬奇的肯定，当时投降任何一个阵营都是违背人理。

听完讲述，达·芬奇冷不丁地问了铃木友纪一个特别的问题；“你想违背人理吗？”

没有任何征兆与逻辑推演，达·芬奇突然问了。

这种问题，铃木友纪回答起来还是那套固定语句，没有经过思考，也不被允许思考，几乎是他的本能。

结果在达·芬奇预料中，毕竟组成铃木友纪前序的50多体人造人都被设定成了守护人理的消耗品，即便后续有打造附身英灵的亚从者计划，也没打算给这些人造人太多自由空间。可以决定喝牛奶还是喝果汁，但事关人理问题，绝无选择机会。

那个更加有违伦理的亚从者计划失败了，50多体人造人一个都没活下来。达·芬奇讲述起这段过往，有情绪变动，铃木友纪听得出达·芬奇很不愉快。

铃木友纪的前身们，或者说记忆中模糊的“同学”并非本身缺陷或参战消耗，而是在投入使用前，因为额外的改造计划全员牺牲了。

也可以理解为使用了或消耗了，这取决于不同人的观点。但铃木友纪听到这次精确的告知，心中也不好受。他们从诞生起，就一直期待着为守护人理大业奉献，可实际上却根本没走出过迦勒底机构。

从虚数魔术中诞生，无解的解析式有解。这便是他的“生父”雷夫教授做的补救。

铃木友纪试图从达·芬奇口中得知更多有关雷夫教授的事情，但达·芬奇只告诉他，那位绿衣服教授全名为雷夫·莱诺尔·佛劳洛斯，其余的不需要铃木友纪知道。

“为什么我不能知道？”铃木友纪少有得语气强硬起来，即便有环境和气味双重放松，也没抑制住他关于这件事的求知欲。

看着铃木友纪突然激动的模样，达·芬奇理解，但还是拒绝了。“你死了，他兴许会苏醒过来。懂了吗？不懂也别问了。过于深奥的魔术关系，你自己领悟吧。”

“那我一直穿梭于不同的时代，守护人理，算是实现了他的愿望吗？”在使命之外，铃木友纪也想寻找自己的存在意义。

“妾身说过了，你不需要在意他的存在。他最多想让你活着罢了。至于你会不会去守护人理，履行迦勒底机构的使命，他事实上不会在乎的。那几个魔神柱只是72席中一派势力，他们一直都是立场观点不同，整天窝在时间的缝隙里开会争论。你不要觉得有几位魔神柱支持你守护人理，就代表所有魔神柱包括雷夫教授都支持你。

“你要继续守护人理，就继续做。你想歇业退休，那也没关系的。反正正式的迦勒底机构在公元2016年已经覆灭了。”达·芬奇说起这些并无所谓责任感，她一直是凭着兴趣行事。

铃木友纪不可能放弃，他做不到。试图继续就这件事询问达·芬奇，但铃木友纪无法开口了，他已经能想到达·芬奇的回答。

真的把选择机会摆在他面前，真的有了自主的机会，他还是会继续。除了守护人理，他不知道自己还有什么能算作未来目标。

看到铃木友纪沉默的表现，达·芬奇觉得比起物质层面，心理层面的调整也不能少。

“你在乎飘渺的使命，责任做什么？你把自己当做救世主了？谈谈你自己吧。每个人都是为自己活着，所谓自由既是如此简单的道理。当然你把自己当作人的前提下。”

达·芬奇的言语在铃木友纪听来具有煽动性，触及了他以往不敢深究的一个问题。

“我想活着，别人也肯定如此。因此能帮助的前提下……”铃木友纪的想法十分朴素。

“所以你对人的概念一知半解？你想活着是你自己的事情，别人不一定希望你活着，也不一定需要你去拯救。你的旅程中应当是遇到过了吧？”

铃木友纪觉得自己能举出正例，但也能举出反例。似乎讨论这个话题很没意义。他不算是真正的人类，没资格讨论。

“需要妾身调整你的魔术回路，恢复你使用魔术的能力吗？但对应的，你的解析能力就同步弱化了。你现在不能使用魔术，从理论上，就是因为魔术回路全被“解析“概念占据了，没有使用其他魔术的空余位置。”

对此，铃木友纪没有需求。一路走来，他适应了不能使用魔术的自身缺陷，也体验过反转之后的自己尽情释放魔术的感觉。并没有哪一次必须靠魔术代替从者一锤定音，相反使用魔术的他更可能被敌人关注。

弱小也是一种保命伪装。

“不需要吗？这随你。”

在两者交谈过程中，铃木友纪有时会看向工坊一侧绚丽的各色海中美景，经过艺术滤镜加工过的海洋动物们在“窗”外遨游，仿佛置身于潜水艇中。

这种视觉的错乱感，不单单能迫使人放松，也会使人错误以为外面风平浪静。

留意到铃木友纪看着映照出珊瑚礁的窗户出神，达·芬奇觉得这样也不错，人类置身美与艺术中，当留恋其中，忘却俗世烦恼，这样才活得像一个人。

“你喜欢珊瑚吗？那个位置是妾身在澳大利亚近海海域旅游时，特意选取的欣赏景点。几十年过去了，地上世界基本在灾难中覆灭后，海中还算保留着自然生态。”

“那边是澳大利亚海域的实时影像？”铃木友纪醒悟过来，但也觉得合理。船在大海上航行，怎么可能附近一直有美丽的海中景色。按船长戈尔登的说法，现在科考船正沿着白令海峡航线返回北美，哪来的珊瑚和热带鱼。

“你想看现在船航行过程的景色？只有一团浑浊的海水，亚洲东北部海域也受到了灾难影响，仅有少量海鱼还存活在这里。你也看到了毗邻中国的日本海边是什么样子。不过是还能看到部分钢筋水凝土建筑的程度罢了。”

其他异闻带地区有新的文明降下，才覆盖了近乎剥离一层地面的荒芜。

铃木友纪这时发觉自己一直忽略一个问题，之前可能觉得艾薇和戈尔登两人回答不了。

“为什么这个时代从十年前起，就持续降下灾难？导致人类最终蜗居在北美洲？这……不对啊，北美洲上难道有什么守护神，庇护了那片最后生存地？”

铃木友纪在问这件事时，隐约感觉有了答案，毕竟艾薇向他列举了其余六个成功出现异闻文明的地区位置。

那六个与中国一样都是曾有古代文明的地区，且历史悠久。

“对，就是你猜想那样。并非有守护神，而是恰恰北美地区已经没有了守护神。那个地区的文明被彻底毁灭了，更新了。中国、埃及、印度、中南美、北欧、不列颠岛，这七处的神话都从远古神代一直流传至今。就像你已经见过了中国神话中三皇，之后将面对至少六位来自不同远古神话的主神。”

达·芬奇这时起身，视线借助以太镜飘向了科考船上空数千米的高空。