第1122章 程颐开大(2/4)

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所以，当天晚上，程颐一晚上没睡，连夜赶稿，写出了一篇文章，投稿到了汴京义报。

这篇文章在被送到汴京义报后，第一时间就被人送到宫里了。

因为太敏感了！

即使是赵煦，在看了以后，也忍不住倒吸一口凉气！

「程颐果然不愧是理学的祖师爷！」

在现代人的刻板印象里，程朱理学似乎是一套思想僵硬，等级森严的封建叙事。

但，赵煦知道，那不是真的。

至少，在现在理学其实还是很先进很科学，也切合著当代一些弊病的思想。

而且，二程主张和要求的那些礼教约束，从来都是对士大夫阶级的要求和约束！

至于普通人？

能过好他们自己的日子，就已经完成了他们的责任。

当然，普通人要是能在这个基础上，更进一步的主动学习，提高自己那就最好不过了。

后来的朱熹，就对此做过很好的总结：尽己谓之忠，推己谓之恕。

大白话就是：做好自己，权责对等。

士大夫位高权重，所以要高标准，严要求。

平头百姓，遵纪守法，按时纳税，就是对赵官家最大的忠。

而程颐的这篇文章，就是一篇标准的理学文章。

开头就把圣人的语录给搬出来了。

而且还是王炸！

孟子曰：人之有是四端，犹其有四体也！

赵煦只是看到这一句话，就倒吸了一口凉气。

因为这是儒家标准的开除某人人籍的起手式。

人为什么区别于野兽？

因为人有四端一有恻隐之心，有羞恶之心，有辞让之心，有是非之心。

具有这四个特征（端）的人，才是人。