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首发：~183：提升损命术的可能性！丹宗长老的怒火（求月票）
雨足秧肥三月节，风情日暖五更天。农家忙晚须堪乐，饱饭高眠过暮年。
转瞬间，大半月时间一晃而过，长寿宗洞府前的灵田中，陈登鸣正撸起衣袖提起裤管，在田地中忙着播种灵米的灵秧，戴着草帽的造型，活像一个老农，足可教诸多路过的宗内弟子看得大跌眼镜。
对岸，鹤盈玉正为洞府前的花花草草施肥。
许微则趴在黑云豹的背上一起懒洋洋的晒太阳，修炼日游鬼的法门。
这般一派悠然闲适的生活景象，竟是将修仙日子过得好似男耕女织的凡人田园生活一般，充实且怡然，远离东西域的战火纷飞，远离聚集地的尔虞我诈，平平淡淡的修仙生涯，似一片真正的桃花源。
陈登鸣也不知，这种闲适日子，能否维持十一年，一直维持到他顺利突破金丹，他也只能在如今能维持时，牢牢抓紧珍惜每一天。
此时，他看似是在种植灵植，实则却也是在研究术法《逆荣回春术》以及《损命拔苗术》。
近来，因对《逆荣回春术》研究得愈发透彻，他也逐渐触类旁通之下，对已修炼到三层顶点的《损命拔苗术》产生了一些想法。
如今，这些想法，正在这些灵米秧苗上做实验。
既然逆荣回春术可汲取诸多植木中的荣气，弥补人身元气，迅速恢复伤势甚至增强灵气。
那么是否可以理解为，荣气便可同等于人的元气？
有人元气大伤，于是寿元折损。
有人元气恢复，则寿元稳固，甚至随着元气变得更为充沛，而延年益寿。
那么有没有可能，荣气就同等于元气，元气则一定程度上同等于寿元。
结合这些理论，陈登鸣才开始研究，将《逆荣回春术》结合《损命拔苗术》，钻研出另一条继续发展提升资质的道路。
《损命拔苗术》其实也就是损耗寿元，提升个人的灵根资质。
寿元是什么，具体说起来，寿元看不见摸不着，虚无缥缈，可能寿元不仅仅是元气那么简单，但绝对也就包含了元气的成分在内。
当初百损魔道能研究出《损命拔苗术》。
陈登鸣觉得，自己拥有面板，能将《逆荣回春术》的等级修炼到很高，搞搞这方面的研究，还是有成功希望的。
哪怕没有成功，也权当修炼术法了，也不亏。
…
此时，随着他掐诀施法。
灵田边不远处的植物均是迅速枯萎，一团团荣气被汲取而出，随着陈登鸣手指移动，迅速涌入身前的秧苗内。
霎时间，他身前的秧苗迅速生长出第一节稻茎，而后开始以肉眼可见的速度‘簌簌’茁壮成长。
十几息后，陈登鸣身前一排秧苗很快成长到一人多高的高度。
长出稻穗垂下，一粒粒足有枣核大小的稻谷，金黄饱满氤氲着灵气，散发诱人清香。
“师弟，照你这种植法，才十几息就催熟了十几株上等灵稻了啊。
这么多，够我们吃好几个月了”
鹤盈玉飞掠而来，看着一排排一人多高的灵稻，露出微笑。
陈登鸣摘下一颗枣核大的稻谷，剥开后便看到其中晶莹剔透散发清香的灵米，颔首笑道。
“在我老家，曾经有位老人很会种植稻米，曾梦想种植出堪比大树的稻穗，长出的稻米，得有拳头那么大，比这上等灵米还要大多了。”
鹤盈玉讶然，“还有这等奇人？凡人种出的稻米，怎会比灵米还要大？”
陈登鸣笑着摇头，“师姐，你不了解凡人，凡人之中，也有很多人无论是心性、智慧，都不比修仙者要差，只是很多人不具备灵根，无法成为修仙者罢了。”
鹤盈玉也不恼，飞掠过去，挽住陈登鸣满是污水的手臂，巧笑嫣然，“是啊，凡人中就走出了你这位不凡的师弟，被我一眼看中了。师姐知错了，以后不会再小觑凡人”
陈登鸣拿开鹤盈玉的手，“好了，伱先上岸了，全是污水，脏。我再观察观察”
他仔细观察种植出的灵稻与秧苗，又接连尝试了几次，逐渐确定，利用《逆荣回春术》，是真的能催熟出与市面上贩卖的灵稻相当的成熟灵稻。
其实类似的催熟术法，很多修仙界底层的灵农就掌握。
只是催熟速度远没有他这么快。
一般都需要经过很多次步骤，消耗的也只是自身灵气。
《逆荣回春术》则是直接汲取来其他植物的生机，填充进灵稻内，催熟灵稻。
这种术法，倒是有些掠夺的意味。
所谓天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余。
陈登鸣感觉，逆荣回春术没那么简单，此术能直接掠夺他的寿元，在战斗时增强灵气恢复伤势，提升战斗力。
兴许修炼到高深层次，也可掠夺其他人的寿元，弥补给自身？
“损命拔苗术，也是折损我自己的寿元，提升资质”
“若是我能研究出以荣气增长元气，再以元气代替寿元，继而提升资质的办法，兴许就能研究出新的更好的《损命拔苗术》。”
陈登鸣自灵田中飞出，对自己施展了一个清洁术，目光看向周边已枯萎了不少的植木，不由沉思。
催熟一株灵稻，就得提取出三株普通植物的荣气。
灵稻尚且如此，要提升一个人的灵根，那又得损耗多少资源？
掠夺式的修行之道，就真是人之道，损不足以奉有余，这大概就是人仙走的路线？
那么长寿宗的天仙之道，莫非就是天之道，损有余而补不足，完全是反着来的？
他思绪起伏，想法很多，但基本也都是自个儿的一些猜测，当不得真。
这《逆荣回春术》与《损命拔苗术》，还得继续研究。
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