诸天:开局越女阿青

第三百九十二章 天道为君,薏苡赋姓(5k)(2/2)

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首发:~第三百九十二章 天道为君,薏苡赋姓(5k)

“在禹王陵严谨的守卫布置之中,唯有陵园深处,禹冢周边十丈之地,方能种植孕育出能够暂时赋予其他人上古‘姒姓’的‘神珠薏苡’,每年的产出相当有限,需在春秋两祭之时才可收获少量。”

“不过,等到你在外面炼化了薏苡的神力,在它的加持之下,陵园内的一众设施、传承,均会将你判定为大禹的直系后裔,在参悟之时,便不会遇上因血缘远近关系而生出的阻碍。”

……

与此“同时”,千里之外的南林乡神羊村,山岭边上的河岸处,文子提着他的钓具,刚从木墩桥上走了下来,随手折了一片青翠的苇叶,饶有兴致地将其编成了一条草船的模样,弯腰将其轻轻放在了水面上。

下一瞬,他感受到自己肩膀被人给拍了一下,于是转过身来,见到了一身灰衣、抚着胡须的老商子,脸上微微一笑,仿佛一切尽在不言中。

用两根手指摩搓着玉质拐杖,老商子同样微微一笑,紧接着肃然开口,问道:“有把握吗?”

“以前大概八九成的样子,现在则到了十成。”文子平静回道。

老商子沉默片刻,又问:“是否需要我细观越君之为人外相,借天道之力,窥探他既定的命格?”

“‘受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。’句践若能保持他如今甘愿承担全部越国人责任的状态,就算这里在过去只是一个小邦,亦可前途无量。”文子淡淡开口:“而他一旦改变了原来的志向,我又岂有察觉不到之理?”

两人的步伐显然很快,短短几句话的工夫,便来到了先前那个小孩抓泥鳅的地方,看着小孩坐在水边、一脸沮丧的模样,文子手中的钓竿忽地轻轻晃动了几下,将几条小鱼接连挑入了对方的竹篮。

……

会稽山麓的河湖风景极佳,小雨淅淅沥沥,如丝如缕,轻柔地洒落。远处的玉笥、石匮、覆鬴、釜山群峰在云雾中若隐若现,仿佛披上了一层神秘的面纱。

天空中,凤凰状的白云悠悠环绕,五凤展翅,仿佛在守护着这片神圣的土地。阳光透过云层洒下,洒在禹王陵附近的山水之间,映照出一片宁静而庄重的美景。

站在山陵的东面,向西望去,只见整座陵墓坐东向西,卯山酉向,背负着会稽山,面朝山会平原。在这个依山傍水的宝地上,大禹陵静静地屹立着,诉说着历史的沧桑和岁月的变迁。

最引人注意的当属那通体黑白两色的陵前享殿与禹祠。它们庄重肃穆,却又充满古朴典雅之感,殿宇的檐角高挑,犹如展翅欲飞的鹏鸟。

禹祠之内供奉着大禹的雕像,栩栩如生,仿佛让人看到了当年大禹治水的英姿。

值得一提的是,除了大禹之外,禹庙之内还有着另一座较小的女性雕像作为附祀,据传是上天为表彰大禹平治水土之功,赏赐给禹的侍女,又称东海圣姑,昔年从东海深处驾石船扬石帆而来。

此地的宗庙规模并不大,比会稽城内的那座还要略小一些,但所用的材料,却要珍贵得多,到处都是以数千年、上万年树龄的梅木为柱为梁,精心建筑而成的庙宇殿堂,在阳光下熠熠生辉。

走近围绕在陵园围墙之外的隍壕,那是一条宽阔深邃的壕沟,仿佛一条巨龙蜿蜒盘旋,将整个陵园所在的峰头护卫于怀中。隍壕呈长方形围绕整座陵山,结构严谨而壮观。

隍壕者,无水之护城沟也,原本是设在城周作为护城河,后来借用设于陵周,视陵为城,亦视陵主为城主。虽然这里无水波荡漾,但那无形的守护却让人感到安心。

跨越隍壕四出的神道,宽达上百丈、长达数十里,东西南北四条大道加在一起,也寻不出半个凸起凹下的地方,可谓平整之极;神道两侧,巨大的八棱石望柱挺拔而立,则仿佛一个个守卫陵园的巨人。

赵青一行人自外围区域的山道而入,再步入笔直的神道,只见这些望柱上刻满了大禹生平事迹与功德成就的图文,顶部的柱帽高耸入云,雕满了辟邪、天鹿、龙马、獬豸、九尾狐、应龙等神异灵兽的纹路。

陵园之内,只见连成一片的越族土墩墓延绵于山脊线之上,封土高耸,外有石墙,根据墓主身份地位的不同,圆径在十丈至百丈之间,像一座座小型山峰,拱卫着中央的大禹陵园,作为先祖的陪祀。

这些土墩墓虽然历经千年风雨侵蚀,但依然气势非凡,起伏有致,与远处山冈伟峙,层峦朝拱的群峰组成了一个宏大壮观的阵势,相传乃是夏后启昔年布置的延续,用以加强对禹陵的守卫。

相传在夏商之时,于越公族的各种收入,超过五成都用在了对禹陵园区的修缮上,积蓄了一个国家数千年来的深厚底蕴,某种意义上,可以说整个越国,都是禹王陵的陵邑所在。

至于大禹陵本身,则因为虞夏之时“不封不树”的习俗,且采取薄葬的缘故,被外围的建筑设施完全阻挡了视线,难以见到陵园内部大禹坟冢的具体场景。

……

此时,西方远处,会稽山上城的轮廓隐约可见,这便是当初越王勾践兵败被围的栖山,由于这座大城距离禹陵已近在咫尺,再往后撤,便是将宗庙之祀暴露在了吴军面前,故而越人止步于此,不欲再退。

而近处呈团簇状在山间分布的乡邑,则是历代驻留于当地、勤于祭祀的守陵人村落,村子里有着许多世代相传、倍受尊敬的巫师家族,若是将其视作一个独立的宗派势力,那绝对是全国顶尖的存在。

跟越国其他地方的巫觋不同,赵青在路上远远望见的巫师,其人服饰上的纹路均为山形,少有鸟蛇之属,纹身者也较少,这是因为大禹乃天下山川之主神,有着独特的象征。

“有虞氏服韨,夏后氏山,殷火,周龙章。”

每块守陵乡邑的区域,都有着不少耕田,田梗之间则植满了梅花、樱花等花树,在这个樱花烂漫的时节,山野之间,樱花盛放,如云似雾,粉白的花瓣在绿叶的映衬下更加娇艳动人。

而在花树与春田的上空,许多五颜六色的鸟雀在不断叼去田里的草根,进退有行,辛勤劳作,似乎在帮当地人进行耕耘,这便是禹陵一带的鸟田之瑞。

“樱花烂漫几多时?柳绿桃红两未知。”

一阵微风吹过,花瓣纷纷扬扬飘落下来,仿佛是仙子撒下的瑞雪。赵青闭上眼睛,倾听着花开花落的声音,感受着这份与大自然融为一体的宁静和平和,越发心旷神怡。

随着她的步伐渐渐深入到陵园之中,从宗祠庙宇处传出、古朴典雅的祭祀之乐《夏菕》九成在山谷之间回荡不已,令人不由得生出肃穆崇敬的感觉。

在这个主陵区百里见方,加上外围陵区后,占地面积几近会稽城十分之一的广大陵园区内,想要寻到分布在里面的众多传承,再从中挑选出适合自己的那部分,应该如何去做呢?

……

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