第29章 第二十九章 。(3/3)

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二十八星宿的位置在天幕竟是发生了偏移

怎么回事

他进行了研究，然后推算出了岁差的存在。

做好准备，死去的地理课知识要攻击人了。

以现代的天文学去解释岁差，是回归年与恒星年的差异带来了岁差。刚刚解释过回归年就是太阳年，而恒星年是地球绕太阳公转的真正周期。

便于理解，直接上模型示意动图。

嬴政盯着水镜，津津有味地观看着。

若非现在是白天，他真想在水镜放映结束后，立刻看一看天幕上星宿是否发生了位置偏移，与尚书所载有何不同。

若真能有所发现，足以用来做文章。

尚书是儒家典籍，而他能用观察的星宿变化来对它做出新的注解。

经历被陨石雨砸头后，他信了星象是单纯的天文运动。不过，天象被他用到治国之术时，也可以变得复杂起来。

水镜

岁差，每一年的数值很小。如今知道大约每过716年，群星位置在天幕偏移1°。

古代的王朝没几个能熬过五个七十年。人生七十古来稀，个人要推算岁差的存在必要在古人的观测数据上进行。

古代历法用星宿出没来定位节气，星宿偏移了短期内看不出，但积少终是成多。为了历法准确，必需引入岁差。

问题来了。

这对制定历法来说是极大的变动，不是一个人说改就改。

虞喜提出岁差存在，却没引起广泛重视。

一百多年以后，我们熟悉的祖冲之出现了，就是那位将圆周率测到小数点后七位的科学家。他将岁差编入大明历。

那么立刻被广为使用了吗

很遗憾，没有。

当时的权臣，现代很多人肯定都没听过其姓名，戴法兴驳斥祖冲之的这种行为是大逆不道，是“诬天背经”

祖冲之据理力争做出驳议，后来孝武帝终是要接纳新历，但很快驾崩了。在权力斗争之下，大明历直到祖冲之去世后十年才被使用。

等到朝代兴替，大唐一统天下。

岁差，一个天文学的现象，再次没能被立刻认同其存在。

我们都知道的大名鼎鼎的李淳风，他在唐初编写麟德历时没有采用岁差，坚持认为“天周岁终”。

使用这种历书时间一长必出偏差，人们发现预报日食的时间不准确。

后来开元年间，僧一行编写了大衍历再度引入岁差。自那时起，岁差在中国历法中的应用终于不再被动摇了。

由岁差可见，历法的大变动背后所藏的故事复杂不已。权力斗争，朝代兴亡，尽在其中。天文现象本身很单纯，但是使用它的人不单纯就能大做特做文章。

听到此处，是不是觉得这集故事不够劲爆，不够有刺激性不够让你们的血压起起伏伏

这不就来了。

咕咕，我，乐于助人，时不时为观众朋友们解答一些小疑惑。

在读评论时发现某网友疑似在评论区钓鱼。id就不说了，知名不具了。我点开跟评，居然没一个人给他上史料。

大家一起完成了让钓鱼佬空军成就。

我来做个恶人，打破乐子人们的空军操盘行动，把这条鱼给挂到鱼钩上。

不是随便挑故事来说，是和今天讲的历法联动上了。

有明一代，历法上出现了一处奇怪变动。

正统十四年，将大统历的日出日落标准时间从南京值改为北京值。

这很好理解，因为标准时间一般是随京师位置而改变的，就像我们今天习惯说北京时间几点几分。

先不谈为什么没在永乐帝年间就变了数值，这里一个奇怪的地方来了。

在正统十四年做出改动之后，很快，下一年的历法记录又变回了南京值。

现在我们知道了，历法绝非说变就能变的，正统十四年究竟发生了什么搞得历法变来变去呢

关键词提示，明英宗朱祁镇。

水镜前，朱元璋与朱棣精神高度紧绷。

评论钓鱼失败了，但没想到咕咕今天主动讲起了这一段明朝往事。

从历法诡异变化，两人就有了极度不祥的预感。

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