第24章 第二十四章 。(2/3)

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让他完全无从理解人为技术怎么能步入近似神技的领域。

朱元璋不愿承认有什么地区能撼动他想建立的天下朝贡秩序，但与传统相悖的违和点一次接一次出现，让人忽视不了。

从水镜影像的零碎线索中，指出了一个未来的遥远的威胁西方。

水镜继续

对于濮阳墓的星象图认定并非一蹴而就，而是一波三折，差点就要与它失之交臂。

当时，考古发掘的环境与条件并不好。

八三年，濮阳地级市成立。四年后要修建的水库是市政民生工程之一，建造引黄供水调节池。

根据文物法规定，大型工程都有文物局跟进，确保地上地下没有文物才可以施工。

当年却必须顾忌水库工程建设的迫切性，只能一边开挖施工一边考古，一旦有重要遗迹就停止工程。

不难想象一边是挖土机轰鸣，一边是考古队抢时间确定有无重要文物。

从四月开挖，五月中旬发现一处文化遗址，定名为濮阳市西水坡仰韶文化遗址。

考古队经过审批继续发掘，而另一边水库的建设也没停下脚步。

随着时间的推移，从五月到八月上旬却一直没有能发现高价值的文物。

考古是细致活急不得，水库的修建却刻不容缓。

另外，当时发掘考古的费用是水库工程建设方出资。又向人要经费，又要延长对方的工期，可想而知发掘过程产生的矛盾不少。

重重压力之下，如果再无收获，这场考古发掘很快就不得不到此为止。

事情的转机在8月17日，对137号的探方中，龙虎蚌塑墓穴惊天出世

刚开始乍见墓穴，不少人都不敢把蚌壳堆积的图形认作是龙与虎，不敢将它们与史前文物遗迹关联到一起。

后来经过多方专家考证，以及使用了碳十四等科技手段，确定此处墓穴的古老历史。

不过，将墓穴与天象图联系到一起不是出现龙虎蚌壳图形就够了，更关键的是骸骨底部的北斗星蚌壳图形。

此处，要说一段遗憾无穷的往事。

在考古公开简报绘图上，墓主人的骸骨脚下有蚌壳堆出三角形，其东侧有两根人腿骨。

后来拍摄的照片上，两根腿骨却不见了。这个细节差别非常重要，有了腿骨才能判断是北斗星图形。

据悉，此处墓穴发现后，虽然尽力做了保护，但还是遭到了一定程度的损毁。

有人要看热闹，故意把帽子弄丢，以捡帽子为理由跳入坑中，但是踩碎了遗骸头盖骨。

另外，象征北斗斗杓部分的腿骨也在混乱人群里不翼而飞。

如果墓穴只有龙虎两种图像，难以证实它们一定代表星象，而有了北斗就不一样。

古时把星空划分为东西南北中五宫。北斗居中，而四方四宫管辖二十八星宿。因此有了北斗，墓穴布局才能被证实为星象图。

要证明存在北斗星象，仅有蚌壳堆成的向北的三角形还不够。

蚌壳三角形是斗魁，东侧横着的两根腿骨是斗杓，缺一不可。

可能会有人好奇，为什么斗杓必须是人骨，不能是蚌壳吗

这点专家给出了解释。

周髀算经，目前已知中国最古老的天文学和数学著作，其中提到了一段话。“髀者，股也髀者，表也。”

髀的本意是大腿骨，而古人在观察影子时在地面垂直竖立的杆子被叫做表，它也被叫做髀。

有理由推测，最初的测量杆子就是使用了人骨。人骨测影是在观察天象，将人骨用作北斗斗柄，更表达了一种祭祀的含义。2

遗憾是墓穴被损毁了部分，也亏得考古队简报中留有人骨图样，这才能进一步确定古老天象图的假说成立。

它为“四象二十八宿”起源中国一说了强有力的实物支撑，也让中国可考的天文历史提前到了公元前四千五百年。

这个时间打破以往在埃及金字塔发现的最古老天文图记录，比之更早两千多年。

嬴政凝视水镜。从上次看到的始皇陵陪葬坑表格到这次的古老墓穴，后世之人是有古墓真敢挖，把这叫做了考古。

不知那个世界的始皇陵被考了没有

不愿想象那种场景，而他对后世的纪年与计数方式很是好奇。

不是说百代皆行秦政法，可在这历法上，咕咕所处时代的纪年方式不同了。