第70章 女诫 她们第章 第章 第章 第章 第章 第章 当真能如此吗？(1/4)

首发：~第70章 女诫 她们第章 第章 第章 第章 第章 第章 当真能如此吗？

女诫, 其实也可以算是班昭的女性观。

同时也是班昭所撰写的，关于教导班家女性做人道理的私书。

该书正文一共由七部分组成，即卑弱, 夫妇, 敬顺，妇行, 专心，曲从与和叔妹七篇。

因为班昭晚年, 身患疾病，家中女子们又正当出嫁的年龄, 所以班昭担心她们不懂妇女礼仪，令未来的夫家失面子, 辱没了宗族, 于闲暇时作女诫七章, 以做勉励。

但这一篇私书后来被人争相传抄，从而风行当时。

此后一千多年，班昭所倡导的女性观念, 便逐渐成为了我国古代妇女的行为准则之一。

历朝历代之下, 无数女子都下意识点头。

这便是她们习以为常的, 也觉得理所应当的行事规范, 教导女子礼仪, 以及言明为人女，为人妇等道理，有何不对吗

不止是女子，更有绝大多数男子也是点头认可

此女诫当真是很有教育意义，能使得女子行止庄正，进退得宜, 可堪为典范。

也不知道天幕说起这个，究竟是想要

可作为“女四书”之一的女诫，同时却是极大的禁锢了女性的思想和自由，也影响了我国一千多年历史。

在我国古代，女诫是众多女子教育的楷模。

可是在近代，思想逐渐开放之际，女诫便是男尊女卑祸首，被视为班昭的罪责。

以及晚清时，有人称“曹大家是女人当中的孔夫子”，而到近代之际，也有人将班昭贬斥为“女子之大贼”。

东汉邓绥临朝称制期间

邓绥正与班昭处在一块儿。

两人对于天幕所说汉安帝刘祜之事颇为复杂难言。

但无论如何，此时的汉安帝刘祜怕是不能再继任下去。

而后又听天幕说起“班昭”，邓绥不禁笑看一眼过去“老师，天幕竟也是讲到你了。”

班昭也是不禁一笑“比不得皇太后陛下。”

“老师实在是谦虚了。”

邓绥笑着摇了摇头，其后两人继续听下去

从天幕说起的“影响女子行为准则一千多年”，不禁笑意更甚，再到“禁锢了女性的思想和自由”，“男尊女卑祸首”，“为女子之大贼”班昭脸上的笑意骤然僵硬住，脸色也不由得惨白难看起来。

女子之大贼

女子之大贼

为什么

班昭张了张嘴，竟是不知该具体说些什么好。

邓绥那边也是脸色变了又变，最后不禁担忧的看向班昭。

“老师”

怎么最后会是这样为什么

邓绥还要再说，却见班昭深吸口气，摇了摇头，哑声道“先听天幕继续说下去先听”

她必然要知道这些究竟有何不对。

而她又究竟错在何处。

这里重点是女诫，不过在重点讲女诫之前，我们也要知道一下何为“女四书”

所谓的“女四书”，便是我国古代封建社会中，对妇女进行教育所用的四本书，即女诫，内训，女论语，女范捷录，“女四书”便是这四本书汇集的总称。

其中内训是明成祖的徐皇后为教育宫中妇女，采辑“古圣先贤”关于女子封建品德的教诲。

于永乐二年，即公元1404年所编著。

流传至今的版本共有德行，修身，慎言，谨行，勤励，节俭，警戒，积善，迁善，崇圣训，景贤范，事父母，事君，事舅姑，奉祭祀，母仪，睦亲，慈幼，逮下，待外戚等一共20章内容。

明朝朱棣时期。

听天幕提起“徐皇后”三个字时，朱棣不禁笑了下。

他的皇后，怎么都是好的。

再有女论语，为唐朝女学士宋若莘撰著。

其体例仿效论语，作彼此问答之体，从而阐述封建妇道，共有12章，大致包括立身，学作，学礼，早起，事父母，事舅姑，事夫，训男女，营家，待客，柔和，守节。

不过现存的女论语，语句均为四言韵文﹐也并非是问答体，所以不太像是唐朝女学士宋若莘的原著。

但其中的内容应该是大差不差的。

一直听天幕说这些，其中的内容难道不好吗

难道不正确，不应当吗

为什么是禁锢女子的思想和自由为什么是男尊女卑之祸首

而且甚至班昭都被批判为“女子之大贼”

那她们这些以此为准则的在后世之人眼里又是什么

还有女范捷录，为明末儒学者王相之母刘氏所作。