第30章 祭之以取，祀之以奉(2/2)

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警察将一地的尸体带回了警局，作为证据，如果不出意外的话，林朗可能要将牢底坐穿。

大夏已经基本废除了死刑，但这么大的事情，无期是铁定的，如果林家不打点的话，死刑都有可能。

就在许夏愣神的时候，听到远处发出一声尖叫。

许夏赶紧飞奔过去，发现流莹掉进了一个施工挖出来的坑里面。

这个坑可能有三四米深，流莹在坑里好像还崴了脚，正可怜巴巴地看着自己。

许夏摇了摇头，从施工队借来了绳子，将流莹拉了上来。

这已经是流莹的第三次意外了。

许夏发现，自己的这位准媳妇，只要离开自己超过两百米，就会发生一些稀奇古怪的意外。

走路崴脚，石子坠落，甚至鸟类袭击。

就在昨晚，红柳告诉自己，流莹乃天弃之子，厄运之灵。

而自己是天命之人，所以流莹一旦距离自己太远，就会有各种厄运来临。

许夏从来没觉得自己是天命之人，因为从小到大，也没感觉自己有多幸运。

红柳的解释是：凡是凤凰湖边上的人，全部身有残疾，就你一人健康，这还不算天命？

许夏一脸不服，自己经常抽风，这难道不是残疾？

红柳微笑着说：这是天道之力。

第三天，项少龙的工程如何如荼的进行着，而远景置业的施工，真的停了下来。

可能是李黯然的操作起了作用。

红柳留下一本巫经，交代了许夏一些修行上的问题，离开了。

许夏将这本巫经研究了一下，发现巫经的核心，其实就是祭祀。

祭之以取，祀之以奉。

能将许灵儿复活，红柳用的就是祭祀。

将现场两百多混混祭掉，奉给了许灵儿，再通过凤凰血的涅槃之力，将许灵儿复活。

巫经上记载，祭祀，无物不可祭。

祭人，祭鬼，祭神，祭仙，祭天，代表的是巫师的五个大境界。

祭人境，只能祭献普通人，这里的普通人，包括后天四境的武者。

祭鬼，其实祭的就是一些恶灵，类似于佛家的超度。

祭神，祭的就是有了神通的武者或者修灵者。

包括龙炎和自己这种天生道力的人，还有先天武者。

红柳的境界，就是祭神境。

至于祭仙，祭天，就算巫灵一族的先知，都未曾学会。

想要修炼祭祀，必须先修炼念力。

这里的念力，和神识还是区别的。

神识主要是用来识别，目之不能及的地方，神识一扫，就能知晓。

而自己这种念力，修炼的最终目的，是用来沟通天地之力，开启祭祀。

而念力修到一定程度，就可以催眠，在催眠中种下自己的念头。

除了祭祀这种大杀器之外，巫修还可以加持，疗伤，诅咒等辅助功法。

所以，巫师，在大多数情况下，也可以叫巫医。