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首发:~第111章 阴山追凶(五)
青萍剑是一种铜锈一般的颜色。
可它结出的莲实,却不是绿色的,而是一种晶莹剔透的黑。
许仲琳在《封神演义》中描述三教关系的时候,借着通天教主的口说了一句“红花白藕青荷叶,三教原来总一般”,把一朵先天宝莲分了三份,看官们大都是猜想“红花”是人教,“白藕”是阐教,至于”青荷叶“,必定是截教无疑了。
实际上,这就是作者随口一编而已。
黑阳而白阴,奇门太极刚好和世人传下来的太极图相反。
而且,太极图也根本就不是双鱼座。
老子留下的太极图,乃是道门的五绝之一,碰一碰就要被道门追杀诛灭十族的玩意,怎么可能流落到民间呢?
民间的太极图,乃是儒门理学大家周敦颐推断出来的,破解太极图阴阳之秘的路,各门各派就从来没有停过。李归麟现在也知道究竟是为什么了,原来日月精华被道门垄断的罪魁祸首,就是太极图啊!
谁不想要?
没有垄断能力的拼了命地想要打破别人的垄断,等到垄断被打破了,就又想法设法地再次垄断,让自己成为那个垄断的主导者。
太极图是一种非常玄妙的奇物,李归麟虽然没有见过实物,但是在《丁家族谱》之内却有对太极图的描述,只不过李归麟却也很难想象得出真正的太极图会是什么样的。
“太极图,通体玄色,乃极阳之色,却又极阳中生阴,活之通体皆白,乃是极阴之色,阴阳之色流转不息,而生五光生十色,生万色斑斓,宛若世间之景,流光溢彩,美不胜收,但若定睛而看,依旧为黑白流转之色。”
这就是丁家祖先自《秘术绢》抄至《丁家族谱》之上的原话。
青萍剑种于男子身,结的便是阳实,而阳,却是黑色的。世人皆以为阳即是太阳之阳,却不知阳之极致,乃是无尽星空的底色。太阳虽也是阳,但还不是那极致之阳,而且,太阳也不是白色的啊……
再说了,皇帝会天天把极阴穿在身上吗?也不知道谁人解读的秦皇乃是水德,故而尚玄色,大秦乃是刀兵起家,怎么会尚水德呢?尚金德还差不多。上善若水,始皇帝,能与上善搭上边?
且说呢,送先人穿一身白,白若是阳,那是准备把先人的鬼魂赶跑吗?
李归麟一支“大礼祭舞”结束,便收手肃立,心中默念:“天地之子,阴山山神在上,在下有事相求。凡间有犯事者名为呼延兰,伤人无数,逃入阴山地界。此人心术不正,行事不端,作乱而逃,被凡世间天子悬索,在下奉命缉逃,欲求山神指路。”
之后,李归麟便在心里默默勾勒呼延兰的模样,力求精细,不差丝毫。
不过人在脑海之中,最难的便是勾勒图案,李归麟也只能尽力而为罢了,反正这阴山地界也不可能有人刚好与呼延兰长得相似无比。
随着李归麟的默默祈求,日月乾坤圈中心供奉的五颗黑色莲子,散发出莹莹毫光,逐渐化成了一道道的白气,绽放成一朵莲花模样,随后从花瓣开始,逐渐散去,只留下了一点流光浮在乾坤圈的中心。
李归麟从左手上的“雀灵珠链”上又摘了另一枚金属圆珠出来,灌入真气,抖手一扔,圆珠在空中一滚,化为一只燕子,双翅一展,自日月乾坤圈中心穿过,将那一粒流光啄食腹内。
形如燕子,实际上,这是一只玄鸟。
玄鸟善指路。
玄鸟,也就是黑色的鸟,不过,这世间黑色的鸟儿有许多,乌鸦也是黑的。书中所述的玄鸟,乃是一种道德之鸟,故而人们选来选去,最后把玄鸟的形象,定位了燕子。
“雀灵珠链”上的这只玄鸟,也是一只指路鸟,这只鸟乃是佛门所炼之物,只不过这件奇物的功效并不是搜索和追捕,而是于野外寻找出路之用。如果李归麟不是用它吞了祈愿术留下的流光,这只玄鸟燕子只是会引领他一路向西而行。
佛门的东西都带点小心眼,指路玄鸟不指东南北,偏偏指西。
西方有啥?
极乐之地咯。
燕子翅膀拍动的频率并不高,它只是一件奇物,并不是真的玄鸟,自然并非是以翅膀飞行的,拍打翅膀的动作,不过只是装装样子而已。大黄人炼器,素来讲究惟妙惟肖,连小小的细节都要照顾到。
盘旋了两圈之后,燕子停在了李归麟的肩头,鸟喙指向了一个方向。
李归麟不想进山的愿望也落空了,燕子的鸟喙所指的方向,赫然是阴山上。
驼鹤显然不适合山路奔行,若是真的有山路倒是还罢了,阴山南麓,却尽是嶙峋崖壁,陡峭山坡。
叹了口气,李归麟手在身边立着的驼鹤上一拂,驼鹤复又化成了一颗金属圆珠,被他收在了手里,重新又挂回了左手的珠链上面,接着又从珠链上取了另一颗珠子下来,随手一丢,化成了一只黑孔雀,立在了地上。
招呼了门牙先生一声,小松鼠立刻攀着李归麟的裤脚,刺溜地攀上了他的肩膀,却被李归麟用手一抓从肩头扯了下来,塞进了胸口拉链里面去:“要飞了,你站我肩膀上不怕摔死你啊?”
抬腿一跨,在孔雀身上骑稳当了,李归麟手上掐了一个印,随后右手按在了孔雀的长颈根部,这孔雀双翼刷地一展,左右伸出各有两米左右,紧接着,孔雀尾屏一开,在尾上立起了半径也足足有两米的一个大圆,向着地上重重一扇……
黑色的孔雀就这么展着翅、开着屏,驮着骑在背上的李归麟冉冉而起,朝着阴山之上缓缓飞去。
左手一划,燕子飞离了肩头,滑翔在前。
小鸟在前面带路。
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