第21章 邪与《天地玄奇录》(1/2)

首发：~第21章 邪与《天地玄奇录》

天地精华是什么东西，丁一说不清楚。别说是他了，其实整个奇门从古到今就没人能说得清楚。

所以，老槐杆到底曾经都“吃”了些什么东西，世世代代把它当成是传家宝的丁家人，也没一个人知道。

反正丁家五百年来也没发现老槐杆有什么变化。

虽然知道老槐杆会把丁家人用它钓上来的任何东西中那一点天地精华无声无息地贪墨了，但是丁家人也从来没发现过老槐杆到底贪墨了点什么东西。丁家历代曾经以老槐杆钓上来的病与邪，到底少了些什么，丁家人也根本看不出来。

谁能发现一个肿瘤、一条寄生虫、一团黑气、一些灰渣里少了些什么东西啊？

晶莹剔透的透明细丝带着一件有些虚幻、又似是已经凝成了实物的东西离开了宋伟南的身体，躺在地上的宋伟南顿时脸色变得十分苍白，本来平静悠长的呼吸也变得急促了起来。

这是因为丁一钓出来的入体之邪带走了他身体里的一部分元气，其实并不严重，也就相当于轻度营养不良的状态而已，休息两天就能缓过来了，而且身体会逐渐恢复。

丁一也没顾得上仔细看，便把这东西用一个准备好的玻璃瓶子装了起来，然后开始收拾“犯罪现场”。丁家以前通过各种手段，从奇门偷学了一些保管邪物的办法，什么用没洗过的内裤、袜子包啊，用从奇人手中购得的符咒镇起来啦，扔在马桶里盖上盖子埋掉啦……

后来丁家人发现，这些手段也不是没用，但是根本也用不上这么麻烦。邪物离体之后，只需要密闭封存，并且让它暴露在光里就行了。

就差没直截了当地说用玻璃瓶子装起来就可以了……

大日月朝已经有了琉璃这种东西，实际上，它出现的时间比大日月朝更早。早在盛唐年代，就已经有人类会烧制琉璃了，只不过透光度不高而已。

奇门之所以发明这么多奇特的关押邪物的方法，只是因为琉璃造价太高了。最古老的办法成本更高：在一个密封的匣子里放上夜明珠或长明灯，然后把邪物封进去……

花大价钱封存邪物，还不如把它直接毁了算了。

奇门舍不得回去邪物的原因，是这些邪物会逐渐被光炼化，然后被同化成另外一种对人无害的东西。有些邪物被光同化之后，还会直接变成一件奇物。

所以，当玻璃出现之后，这些问题就不再是问题了。

透明度很高的玉石？大价钱烧制的琉璃？万载不化的寒冰？

军营里搜刮来的兜裆布、足衣？不知道从哪获得的天癸布？用了很久的带盖马桶？

奇人炼制的符箓？

统统给玻璃瓶子让路！

邪物、风邪、妖邪又究竟是什么东西？

照样的，没人说得清楚。一千个观众眼中有一千个哈姆雷特，一万名奇门中人心里有五万个对邪的理解。

不正，即为邪。而何为不正？不应存于厄斯天地间的所有，皆为不正。

那什么东西不应存于厄斯天地之间？

无需奇门之人，上街随便捞个路人甲，他也能给你说出个乙丙丁来。

所以，邪有名，而无定义。

最后，奇门中人判定邪的办法就剩下统一的一个了：置于光中，经年累月之后若是消散无影，即为邪；经年累月之后若是形态变异，即为邪化正；经年累月之后若是无任何变化，这次除邪就只能以失败论，顶多算是治了个病。

如果客观而论，邪就是这么个东西。

但是，人哪有能纯粹保持客观的？能在大部分情况下不以自己的主观思维判断事物就已经是圣人了，普通凡俗之流，每日里不都是以主观行事，以客观自居的。

要是论一论谁是从古到今思想最为客观之人的话，曾经说出来“道法自然”的老子，当仁不让。而要论一论谁是主观与客观结合最佳的人，那候选可就多了，不过在中州之上，儒家的创始人孔子，傲视群雄。