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首发:~第61章 尸解五行
“嘭”的一声,赞将棺木打开,里面躺着一个缠着绷带的木乃伊,脸部带着一个蓝色的烫金面具。
赞将面具打开,露出一个枯槁的干尸。
魏安还是第一次见到木乃伊,心中忍不住有些害怕,看了一会也没什么了不起,大着胆子凑了过去。
“找找附近有没有羊皮卷。”赞将火把插在瓷罐中吩咐。
克里诺和阿尔对视一眼,两人对于这种祭祀十分熟悉,这人也不知道是谁,竟然躲在这里进行复生巫术。
魏安在棺木中摸索了一会一无所获,走到右边的瓷罐处,只见这是一个狗头人身的瓷罐,他将狗头打开,一股酸味扑鼻而来,里面泡着一个器官,竟然是胃,魏安肚里一阵翻滚,这些埃及人怎么也搞这些玩意?
他拿了根小木棍在罐子里一阵乱捣,哪有什么羊皮卷,又走到北边的罐子,这是一个狒头人身的瓷罐,他将罐子打开,里面竟然是一个肺,他心中咂舌,望向西边那个鹰头人身的罐子,这里面不会是肠子吧?打开一看,里面放着的正是肠子。
我滴个乖乖,这不人体九宫吗?
克里诺哎呀一声,将卡诺卜罐重新摆好,“我的小英雄,这是人家复生用的。”
魏安挠了挠头,阿尔指着木乃伊棺木,“朋友,这人想重活在世,这些罐子是他的身体,你破坏了他的身体。”
魏安尴尬一笑,连忙对着瓷罐道歉。
赞掏出匕首,怒视众人,“你们快点找到羊皮卷,不然杀了你们。”
三人对视一眼,又转身去找。
赞看了看时间,眉头一皱,“如果你们一个小时找不到羊皮卷,就送你们去冥河。”他见三人没有说话,又厉声喝道,“再送你们的朋友去喂鳄鱼。”
魏安登时想到了燕云,额头不禁冷汗直流,魏安啊魏安,这都什么时候了你还在胡闹。
他收紧心神摇了摇头,看向墙壁上的壁画陷入沉思。
阿尔和克里诺都说棺木中的人是想使用巫术复生,那么这个人就一定进行了某种仪式。
魏安记得在舅爷屋里的道家古籍中看过一门法术,可以令人起死回生,好像叫……尸解!
这是秦汉时期的一种神仙方术,《云笈七签》云:“夫尸解者,尸形之化也,本真之练蜕也,躯质遁变也。”他们认为修炼者得道升天后可以遗世升天,也就是尸解。
又有记载说,“凡尸解者,皆寄一物而去,或刀或剑,或竹或仗,方可复生。”
其实尸解就像蝉蜕一样,但是得托物寄形,才可以死而复生。
魏安看向四个瓷罐,看来埃及复生之术比我们更加粗暴啊,直接用器官托物寄形,说不定还真能复活呢。
他将被赞踩碎的人脸瓷罐扶起来,闻了闻里面的味道,一股难闻的药味熏的他差点喘不过来气。
魏安咳嗽几声,心中一动。
在道教中,尸解分为火解,水解,兵解,杖解,剑解,药解,如果中西都一样的话,看来埃及人用的是药解啊。
魏安又将其他瓷罐打开,里面全都恶臭无比,但是仔细嗅去,全都能嗅到药味,他心中大喜,看来这阿努比斯的复生巫术也不过如此嘛。
他找了个石头坐下来继续思考。
药解在道家记载中多是金丹一派常见的法门,服用金丹后可保证尸体实质不灭,永不腐烂,魏安看向棺木中的木乃伊,这和埃及的木乃伊不也是一样么?只不过一个在内,一个在外。
想到此处,他的脑海中似乎出现了一丝光明。
如果这个人是为了复生的话,那么无论是何种解法,又或者何种巫术,都离不开基础的五行才对,因为大道相通!
“尸解有五,水解者投水,火解者自焚,金解受刃,木解倚树坐化,土解山石掩埋。”
道家用的正是水、火、金、木、土五行尸解,其意在于吸收五行真气,以求脱离死厄得道升仙,而埃及虽然没有五行尸解,但这四个罐子加上中间棺木不正是五行吗?
他走到南边的瓷罐,里面放的是肝脏,属火,他又走到北边的瓷罐,里面放的是肺,属金,他接着走到东边的瓷罐,里面放的是胃,属水,他走到西边的瓷罐,里面放的是肠子,属土……
魏安望向木乃伊……
也就是说,处于中间的木乃伊棺属木,那么就应该有……
他快步走到棺木面前,深吸一口气,“阿尔,克里诺,咱们把木乃伊抬出来。”
阿尔和克里诺对视一眼,阿尔说道,“朋友,尊重死者。”
魏安顿觉无语,你尊重死者咱们都得死在这,他大声说道,“下面有羊皮卷!”
赞听他这样说指着棺木立刻喝道,“掀开木乃伊!”说着一马当先抬起木乃伊的脑袋,魏安三人也跟着将木乃伊从棺木中抬了出来,只见棺木底部光溜溜的什么都没有。
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