第32章 辩经(2/2)

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纳拓深深看了一眼王一，随后低声道：“那天王大侠走后，寺里来了几个官方人员，他们诬陷说是师父杀死了教主，当场把他带去了警察局协助调查。”

“现在虽然放出来了，但是被监视居住，在没有调查出真相之前，师父不允许离开寺里。”

王一心头一跳，恍然间想起当日在烤肉店里黄衣喇嘛说的话。

原来他们说的略施小计，就是用官方的手段！

王一心里泛起些许感动，索南之死和他脱不开干系，但直到今天都没有警察来找自己，可见是扎昆将整件事一力承担了。

不然的话，牵扯到一教之主，除非不参与默朗钦莫，不然自己或多或少会有些麻烦，那这样岂非正中对手下怀？

他心思一转，已打定主意，等到默朗钦莫以后，就要满正去给扎昆平反昭雪。

他低头瞧了一眼失落的小喇嘛，拍拍肩膀道，安慰道：“扎昆大师佛法高深，必定是别人害怕他在默朗钦莫大发神威，所以暗中使了绊子。我估计默朗钦莫一过，对方就不会盯得这么紧了，到时候我想想办法，令他脱身不难，所以不用担心！”

“真的吗？”纳拓眼前一亮，声音也扬起了一点。

王一盯着他，重重点头。纳拓喜形于色，又对着王一鞠了一躬，道：“王大侠，那我先去跟师叔报告这个好消息。”

王一点点头，没说话，只是挥挥手，看着对方消失在了人堆里。

他转头，再次看向会台之上，想要寻找那几个黄衣喇嘛的踪迹。

毕竟之前来的都是弟子喽啰，这时候随着主持人的介绍，一众宗教高层才开始登场。

首先便是古玛陀寺。宝日格扶着坦巴桑布走上会台。他们就区区两个人，和别人的人多势众比起来，显得颇为可怜。

再来就是金顶寺，大约有六十多人，为首的是一个叫嘉泰的中年胖喇嘛。只不过相较于坦巴桑布的不喜不悲，他的表情就十分难看了。

王一心中清楚，往日明空藏在时，他们必定都是压轴登场，如今虎落平阳被犬欺，居然只排在古玛陀之后，可见各界打压他们的心思已经如司马昭之心，路人皆知。

王一用气机扫了一遍金顶寺众人，并没有发现马荣的身影。

他心中一沉，暗想此人估计正藏在某个嘎啦里，琢磨着阴谋诡计。敌暗我明，确实不好对付。

金顶寺之后，就是白、花、黑、黄、红，五教依次登场。到了这几教排场便有些大了，领头的都是一些王一不认识的老喇嘛，可见都是各派之内精通经典，佛学修为极深的长老一类人物。

今天毕竟是辩经，不是比武。除了心慧，更要口佳，不然佛法再深，表达不出来，到最后还是赢不了。所以每一派都会选出一些心思灵巧的弟子，从小培养，成为真正的辩才。

譬如一些年轻喇嘛可以经过辩经，由“日琼”升为“日庆”，获得“日庆”学位，再经过数年的学经，将可参加“格西”考试。只有获得“日庆”学位的僧人才有资格参加藏传佛教最高学位--“格西拉然巴”。

似默朗钦莫这等大会，足可称得上辩经界的诺贝尔。所以每个人都是一幅雄心勃勃的模样，因为今日便是他们大放异彩，一战成名之时。

王一目光扫到黄教众人之时，眉头微不可察地皱了起来，因为他们的穿着居然和当日在烤肉店那群喇嘛竟是一模一样。

他心中一动，难道真是黄教出手？

要说动机也有，扎昆大师佛法精深，是辩经的大热人选。把他弄走，便多了几分胜算，只要赢下这一场，就已经相当于半只脚踏进了世尊宝座。

王一想了想又摇摇头，可为什么不对摩古谈动手呢？相比起扎昆，摩古谈才是他们最大的阻碍吧。

到时候就算他们赢了经试，力试拿不下，最后还不是要仰官方的鼻息？

以官方对黄教的态度来看，即便赢了经试也无一丝胜算。

所以先赢经试，再赢力试，才算稳妥。

王一心中一惊，难道他们对力试也有了成算？

王一忍下心中疑惑，再次定睛瞧去，仔细观察一遍后，发现却无一人跟烤肉店里的人长得相像。

疑云泛起，王一不由暗暗提醒自己，不要轻举妄动，免得中了别人祸水东引的奸计。

就在他胡思乱想之时，一声宏大的钟声响起，辩经正式开始！

辩经，藏语音译为“村尼作巴”，是藏传佛教中的一种辩论，不光是在默朗钦莫。就是平时修行，也常见于藏传寺庙的树荫处。

藏传辩经方式主要分为两大种，对辩和立宗辩。对辩是两人先后辩论，一人提问一人回答不许反问，如此一段时间后再反向进行。立宗辩则是一人自立一说，而众人可对其提出异议，回复则只能有是、否和不定三种答案。

今日的辩经形式便是诸派对辩，辩到对方无话可说为止。

因为提前分组，同时有四组进行，分立会台四方，两两相对发问。

也不知道是不是有黑幕，坦巴桑布竟然和红教分到一组。

那红教僧人见到坦巴桑布时，眼中闪过一丝不屑，但还是依照规矩，敬了一礼。坦巴桑布面色不变，当即回了一礼。

就在坦巴桑布头抬起来的当口。那红教僧人猛地击掌发问，状若佛门狮吼，全场都能听见。

“底！”

他大喝一声，将右手向后高高扬起，和左手相拍发出清脆的响声，然后将右手向下伸向对方后拉起。

这一声“底”乃是发问前必称之语，相当于开启智慧，因为在佛教中文殊菩萨是智慧的象征，而文殊菩萨的心咒是“嗡阿热巴杂拉底”，“底”音就是启请心中的文殊菩萨，开启无边智慧。

红衣喇嘛高扬的右手，象征着文殊智慧就在身后。

二手相击，有三层正意，一为一个巴掌拍不响，世间一切都是众缘合和的产物；二为掌声代表无常，一切都稍纵即逝；三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧，趋走你的恶念。

“世间万物发于天地，那是天大还是地大？”

红教喇嘛挥舞佛珠，身形旋动，发声猛喝。

“天地共大！”

坦巴桑布重重拍掌，声音毫无波动。

他以不变应万变，任尔狂风骤雨，雷霆霹雳，依旧气定神闲，山崩于前色不变。

佛门辩经倒是第一次见，王一瞧得稀奇，只觉一动一静，一明一虚，显出藏地佛门无穷的玄机。

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