明末大寨主

第1289章 也只是不讨厌(3/3)

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首发:~第1289章 也只是不讨厌

为此,他们这些年也是做了不

少的努力的,大力组织民众移居北海省!

经过这么多年的移民,北海省目前一共有两百多万的人口,其中一百五十多万都是大乾移民,只有五十多万的人口是属于改籍贯的扶桑人。

他们认为,大乾移民在当地已经是占据了绝对的人口比例优势了,已经是满足了本土化的要求。

不过大乾高层方面认为,这显然是不够的,他们要求北海省的纯大乾子民的人口比例,要达到百分之九十以上!

而归根到底就是,大乾上下都是有这么一个心态:非我族类其心必异!

如果北海省有太多的异族,直接就当成本土化来经营的话,在当地放开了工厂、教育等限制,那么立马就能够培养出来几十万掌握了新式学科知识的异族。

这可是巨大的威胁!

哪怕是那些扶桑人已经是改了籍贯,也是按照大乾的政策,取了中文名字,穿了汉服,他们的孩子也只能上大乾设立的官办小学,接受最正统的汉化教育。

哪怕是他们自己也是不把自己当成什么土著,而是把自己当成了大乾人,千方百计的想要彻底融入到大乾人当中来。

但是在很多大乾人心中,这些改籍的人,还是扶桑人,是异族,只是被大乾征服后,才是成为大乾子民的,打心眼里都不接受他们。

没办法,从古至今,华夏人都是这么自傲和排外的,想要让他们接受异族成为自己的一份子,办法并不多,大体上只有两条路子:

一个是征服异族后,进行大量的移民,然后用人口优势融合异族!

另外一个就是异族彻底征服华夏地区,然后主动抛弃自己的文化习俗,把自己当成华夏人,主动融入进去。

而这两条到最后,其实也可以合并起来说,那就是融合!

翻遍历史几千年,华夏地区的对外征服或者是被征服,基本上都是按照这两个字走的。

而有些异族是想要靠着军事征服或者其他手段,想要维持在华夏的统治,又想要保持民族的独立性或者超然性,比如蒙元,又比如满清,但是到了最后都是被掀翻。

不然的话,基本是不可能接受异族成为自己的一份子的。

而现在嘛,大乾在部分地区所实行的本土化政策,其实也是进阶版本的融合政策,依靠自身的庞大人口优势,然后把他们变成华夏人。

在北海省那边,本土化政策也是正在稳步进行着,只不过时间还短了点,距离彻底本土化还差了点,所以这才是一直拖着没放开进出口管制。

但是估计着也用不了几年了。

相对比南洋各省来说,北海省那边要方便的多,就和之前的高丽半岛一样,大家都是同属于华夏文明圈,当地人对华夏文明认同比较深,融合起来要方便的多。

如今的扶桑人,就和当年的高丽人一样,现在你要说他们是什么扶桑人,人家能够操着一口鸟语和你对喷:老子明明就是大乾人,你可不要凭空污人清白!

大乾人这个身份,在当代来说,还是有很大吸引力的,比后世的美国人强多了!

不知道多少异族人,想要入籍大乾,成为大乾子民而不得呢。

很多人不能成为大乾子民,就是想办法成为暂住民,领取一张暂住证。

如今在大乾很多殖民地里工作的异族人,尤其是西班牙人、葡萄牙人、印度人、西亚人等等,都是拿了暂住证的,更多人都是为了这个暂住证而想尽办法。

如今的大乾暂住证还是很抢手的。

但是办法却是不多,最具备可行性的就是通过婚姻以及父母投靠获得暂住证。

具体下来就是异族女性如果嫁给了大乾人,那么该异族女子能够获得暂住证,一定能年限后就可以申请获得大乾国籍,成为大乾子民后,她就能够把父母也接过来,以父母投靠的方式帮助父母获得暂住证。

很多异族女子,费尽心思都是想要嫁给一个大乾人,然后成为大乾的暂住民,乃至最后成为大乾子民,然后帮助父母获得暂住证。

至于异族男性是别指望了,就算找了个大乾女子结婚,但是大乾女子一旦嫁给了异族人,那么就会自动失去了大乾国籍。

毕竟现在是父系社会,血脉的传承是以父系为标准,再加上大乾的社会风气也不允许。

同时该项政策,只在若干特定地区,针对特定族群开放,部分地区的异族是无法获得这个政策的。

这个倒不是楚行从后世带过来的偏见,而是这个时代的华夏人就这吊样!

基于对自身文化的自傲,华夏人几千年来都是把其他人当成了蛮夷或者是野人!

文化和审美观双重影响下,大乾人对很多异族也是非常排斥的。

如今能够接受的异族,其实并不多。

目前来说,能够完全接受的,也只有相貌类似、文化受到己方比较大影响的异族,比如扶桑人,高丽人。

这也是上述两地本土化能够这么快的缘故,因为大乾人对他们的接受程度比较高,融合比较顺利。

还有一些族群,大乾人对他们保持中立态度,比如说南洋半岛的部分族群,然后是西域、中亚、西亚部分族群,值得一提的是

,上述西亚地区的部分女性,其外貌还是挺符合华夏人的审美观的,老早就有波斯美人的称呼了。

很多大乾人可能会讨厌西亚的男人,但是一般不会讨厌西亚的女人。

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