第246章 短暂的顿悟(1/2)

首发：~第246章 短暂的顿悟

伏海在经过一番探查后，才发现这应龙会成为现在这个模样，还有他的作用。

也许是前世思想的熏陶，他没有完全带入春秋这个时代。

要知道，这个时代的人和民不是同意这种东西。

这里的人，更多是指会主流语言，并且能够交流的人。

而更多只会简单生存，言语匮乏的人族，被称之为民。

这些民虽然不是奴隶，觉得胜似奴隶。

就好像前世山区里的一些人，一辈子都没有走出过山村一样，他们一辈子没有脱离出领主的领地。

他们只会在领主的需求下，掌握少量的知识，并且苟且地生存着。

在思维和本能下，他们更多依靠的是本能。

所以，

所谓的民，是无依无靠，没有任何权利和资源的人。

孔子的开阔在于，在了解了整个社会的情况后，敢于把普通的人，也就是平民发展到士的家族。

这也是孔子的弟子们，会入场词感谢孔子的原因之一。

一个只是被称之为老师的人，把你凭空提升了一个阶级，从而把命运给改变了。

至少对孔子的那些弟子来说，真的一日为师，终生为父。

在士这一个阶层，孔子所说的哪些道理，对他整个弟子的队伍的约束是很有利的。

仁义礼智，这是一个团队中基本遵守的原则。

一个强大的团队，其中一定有公共遵循的原则，否则是走不远的。

相比于更加乐意探索人与自然关系的老子，孔子通过教育来组成了一个高级的团队。

可以说，孔子是最早凝聚非家族形式的创业团队。

这对后来的诸子百家来说，都很有参考的意义。

只要你和我一个主张的，就代表着我们可以有对话的空间，可以进行权利和资源的对换。

凭借这种一思想甄别队伍的方法，这些士族成功的把家族形式的哪些诸侯王穿成的筛子。

毕竟相比于血脉的连接，有的时候思想的共鸣更容易拉近人与人的距离。

原本这气运金龙是和越国的王族联系在一起的。

哪怕越王一脉还有人存在，但王位失去，人心离散后，气运金龙还是会衰败，不可逆反的消失。

伏海的出现，却改变了这些情况。

他从来没有把越国的人和民做区分，哪怕是野人，只要敬畏他，他都会给予恩赐。

在他和这气运金龙联系后，这种处理方式也被气运金龙学会了。

所以，

气运金龙不再和王室的连接这么紧密，反而和吴越这块土地的百姓联系了起来。

这样哪怕越国的王室都衰败了，只要百姓还在上面生活下去，就不会让气运金龙消失。

伏海也不知道是不是巧合。

他爱习惯性的把目光放在大部分的人族身上，这和这个时代的大部分人都是不一样的。

比如孔子，他在恢复周礼上很执拗，实际上他的目光没有离开他自己的这个阶层。

他复的周礼，就是在复他这个阶层的辉煌。

也许在孔子的眼里，有哪些诸侯不受周礼，才让他们这些士日益穷苦，没有发挥作用。

这也是荷蓧丈人骂孔子五谷不分的原因。

很有可能，荷蓧丈人就是一个有文化的农人，可他终究和孔子的身份匹配不到一起去。

人无完人。

无论是他见到的孔子，还是老子，从他的角度上看，现在都有些不太完美。

孔子的局限在于，他没有脱离社会中的那个自己追。

至于老子的话，看起来是沉默的大多数，他明明什么都知道，却没有走出那一步，当那个在黑暗中举起火把的人，或者在沉默中呐喊的人。

不过，

正是这种不完美，看起来他们才比较完美，终究是一个人，再怎么圣明，依旧没有脱离人的局限性。