第31章 王嘉欣的偶像（下）(1/1)

首发：~第31章 王嘉欣的偶像（下）

王嘉欣也常和妻子李芳说起自己的偶像:鲁迅先生穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字，方脸浓眉平头，他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。

王嘉欣是北大学子，他自己梦里都想如果能追随自己的偶像，做一马前卒，一生无憾。可如今为了继承家业离开先生，却是很无奈。

王嘉欣是在周作人先生的家里头认识鲁讯的，西直门内八道湾11号，是鲁迅1919年2月用卖掉绍兴祖居老宅所得的钱购买的。这处房产虽然挂鲁迅的名，严格来说，是他们三兄弟（周树人、周作人、周建人）共同拥有的物业，鲁迅只享有三分之一的产权。周作人的妻子羽太信子在才貌上不行，可是却十分贤惠。周作人夸奖过羽太信子下：“上街采办，下厨做饭，扫地抹桌，洗洗刷刷，全由羽太信子里里外外操劳不停。她完全是日本型的贤妻良母，鞠躬如也，低声碎步，温良恭俭让，又极像绍兴的老式妇女……。”

周作人就需要这样一个“万事无忧”太太，料理家里的一切，让他可以万事无忧，专心读书写作。羽太信子完全符合周作人的需要。

文武之道“一张一弛”，王嘉欣的同学都在京城，大家总是家在北京的同学的四合院相聚教艺，有时候他们请周家的两位先生，也来相聚。鲁迅先生的性格与他们相聚相谈甚欢，后来先生们总是带朋友来，都是年轻人，在一起总免不了忧国忧民。

在中国历史上，思想最奔放，最有原创性的时代，当推春秋战国时期。尤其是到了春秋末期和战国，百家争鸣，蔚然成风。儒、墨、道、法、兵、杂、小说各种学术流派如雨后春笋一般涌现，直接决定了整个古代中国的走向，可谓是空前绝后。

孔孟老庄他们身上所具有的思想原创性，就像横空出世一般，此后的人们，不过是反复咀嚼他们的思想遗产。

像孟子曾经提出“民为贵，君为轻，社稷次之”的可贵思想，在后世，他并不是被君王待见的一个思想家。明太祖朱元璋甚至将孟子的书摔在了一边。

原先自三皇五帝而积累的文化被重新解构，反思。这股潮流最终产生了——周秦之变，以秦汉的更迭，汉武帝的罢黜百家，独尊儒术而宣告终结。

后世，如果说有一个时期，同样是千年未有的大变局的时刻，那只能是晚清至民国。

这一时期，两千年积累的思想遗产同样被整个的翻出来重新审视，重新阐释，人们对世代相传的风俗道德嗤之以鼻，恨不得连汉字都废除。

对中国来说，这一时期，同样是思想的黄金时代，因为外界因素的刺激，而最终促成了思想大解放的趋势。胡适，鲁迅，蔡元培，陈独秀等人，以先锋者的姿态注定要对后世的思想产生长久的影响。

李芳天天受王嘉欣说的这些名人影响，觉得自己知识不足以胜任一名好的老师，又去师范当旁听生了。现在倒是王嘉欣陪孩子的时间多一点。岳父李通也已回到太原，现在太原王嘉欣靠二蛋郭亮做事，除非大事俩人要跟王嘉欣父亲王阔商量。

“爸爸、门门、门门”女儿王秀青骑着李志鹏做的自己独有的拉拉车，李志鹏还为王嘉欣女儿做了学步走。以及心血来潮想起的几种玩具，王嘉欣成立了新的厂部（儿童部），请了几位设计师，每天把李志鹏的新玩具想法落在实处，不只给王秀青做出来，而且开始生产，王秀青拉着王嘉欣的小腿，甜美的笑脸看着谈论事情的王嘉欣。

不出所料，王嘉欣带着女儿出门了。现在带女儿出门，黄包车成了最好的选择，经济，环保。家里包了二辆黄包车，方便出行，王嘉欣总是拉着女儿李秀青的小手，而李秀青的另一只手里也总会拿着一包零食，津津有味地吃，王嘉欣看她这馋样，总会乐得笑出声来。每次妈妈李芳教了新的词汇，王秀青第一个一定会和爸爸说说，伴随着黄包车师傅摇动着的车铃声，格外悦耳，这便是王嘉欣的日常。