第166 壁画，思考(1/2)

首发：~第166 壁画，思考

“嘿，没想到你小子懂的还真不少，那这些文字是什么意思啊？”

大头在听我说了这么一通，不免好奇的问道。

不过，虽然说我知道这是婆罗米文，但我毕竟不懂这些古文字啊。不过你大庭广众之下这么问，我直接回答不知道是不是有点打脸？

我心想，反正他也不懂，我随便忽悠他一下得了。

于是说道：

“这文字写的是佛教经书中的内容：须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙”

见大头听蒙了，我继续说道：

“佛教的经书嘛，你肯定是不懂的了。好，咱们继续看看别的地方吧。”

说完，我赶紧转移话题，准备继续绕着看一下这些壁画。

可正当我想转移话题的时候，杜薇说话了：

“你这说的不是《金刚经》里的内容吗？《金刚经》出土于敦煌，怎么可能可能刻在丹丹乌里克的壁画上？你该不是自己瞎说出来忽悠大头的吧？”

“额被你发现了。好吧，确实是我编的。”

眼见被人识破，我也只能低头认怂了。

“我呸你方建！要不是杜薇识破你了，我还真就信了！”

大头听到这里冲着我喊道。

大头的话，引来众人对我一顿嘲笑。

我赶紧给自己找个台阶下，说道：

“是什么内容不要紧，咱们抓紧时间继续看看才是正事，快走着看看吧！”

“下次不懂不要吹牛。走吧！”杜薇冲我做了个鬼脸，往前继续走了起来。

这是一个回廊，我们顺着路继续往前走，拐了几次，又绕到了出口。

在这个过程中，各种各样的壁画继续映入我们的眼帘。

这些壁画的内容极其丰富，画工也颇为精湛。

看着这些壁画，杜薇叹了一口气说道：

“可惜啊，丹丹乌里克最宝贵的几幅画，却早已被斯坦因带到了英国，现在被放置于英国的大英博物馆。”

“你指的是《鼠神图》，《传丝公主》，《波斯菩萨》，和《龙女图》，这四幅画吧？”我问道

“没错，这四幅画在世界美术史上都曾引起极其巨大的轰动。可其中的三幅在大英博物馆，而那幅《龙女图》已经不存于世。”杜薇遗憾的说道

“啊？为什么不存于世了？”刀疤好奇的问道

“首先，我们要知道的是，壁画取下来是需要很强大的技术的。而当时的技术比较落后，没有现在这么先进。就算现在的技术，取下来一副壁画也是一件难度极大的活，弄不好，画就毁了。

但斯坦因对这幅壁画早已垂涎三尺，怎么可能不冒险把它取下来？于是，他带人强行把这幅壁画也取下来运到了英国。可在运输的过程中，壁画的泥灰曾受到了损坏，使得他没有完成正常的壁画录取工作，并且在长途运输的过程中，由于距离太远，气候相差太大也导致壁画的褪色。

因此，这幅壁画在他取下来不久之后，就毁于一旦了。现在我们所能看到这幅画，是因为斯坦因的朋友临摹了这幅壁画。

不过虽然是临摹作品，但是我们还是能从其中感受到这副壁画的神奇。它的艺术风格，以及东西方结合的绘画技巧，足以让世人为之惊叹。”我替杜薇向大家解释道

“那这幅画究竟画了什么？”

见大家对这幅不存于世的壁画明显带着几分好奇，我继续向大家讲述道：

“《龙女图》被誉为丹丹乌里克最美的壁画。它描绘了一位全身几乎赤裸的女子，在满是莲花的水池边的场景。女子妩媚妖娆，曲线动人，却又带着几分宁静淡然。在女子的面前，有一匹无人骑乘的白马，还有一个小孩。

因为中国传统的绘画，很少会手法如此大胆，造型如此直白的描画出一名全身赤裸的女子。因此，这幅画有着明显的古希腊风格。而绘画中刚柔并济的线描技巧，以及人物腼腆、优雅的造型塑造，又带有明显的中国传统的绘画风格。

因此才说这是一副东西方绘画技巧结合起来的神作。

斯坦因在书中描述说，她更像一个印度雕塑中的飞天舞女。她可能就是《大唐西域记》中记载的“龙女求夫”故事中的主角“龙女”。

这个故事大概说的是：在这个国家附近有一条大河。国家的人民依靠这条大河进行取水，灌溉等等维持生计。

但有一天，这条河却突然断流了。国王不解，询问僧人，这是什么原因。而僧人也对此不明所以。正在所有人都大为不解的时候，来了一女子，说她是此河中的龙女，因为夫君去世，日思夜想，夜不能寐，于是便使得这条河流出现了断流。如果想让这条河重新流动起来，造福百姓，那就必须为她重新找一位夫君。

国王见此，便允许她在朝中挑一位大臣作为夫君。于是龙女挑了一位大臣作为夫君。之后，这条大河又重新开始流淌起来。

这就是《龙女图》的故事梗概。”

见我说完，杜薇继续说道：