第49章 谁敢大肆兼并皇帝的土地(1/1)

首发：~第49章 谁敢大肆兼并皇帝的土地

后续事情变得简单起来。次日，娄昭受不了彭乐骂自己是裙带将军，领军出战，两军列阵对峙之后，鼓声响起，彭乐步军居中推进，骑兵在侧后游弋，保护己方两翼的同时，随时准备上去冲散对方的阵型。而娄昭军却纹丝不动，只是令几万军士齐声大喝：“只惩首恶，从犯不问。”彭乐没有疑惑太久，身后突然两根马槊刺出，生命在急速地流逝，并没有想象中的疼痛，所有的不甘、抱负、希望、恐惧像风中的炊烟一样消散，隐隐还有一种解脱的感觉：唉，早知如何，老子折腾个什么劲啊！

失去控制的战马拖着彭乐的尸体，不安地转来转去。

“监察院办案，所有人放下兵器，原地坐下”高阿那肱领着十几个人趁机在军中大声鼓噪起来。娄昭一见高阿那肱这边得手，手一挥，骑兵和斥候军从两翼迅速向彭乐部的后侧围拢，一边奔驰，一边大吼放下兵器，原地坐下。那两个杀彭乐的部将带头放下兵器，底下的军士一见，纷纷将手中兵器放下，坐在了原地。几个彭乐的亲信将领本来跃跃欲试的，一见大势已去，也放弃了抵抗。

什么监察院办案？妈的，狗日的真会抢功！崔季舒一下子急了，也赶紧催马上前：“邙山军听令，除了斥候保留战马外，所有人铠甲兵器交给怀朔军保管，赶往邺城武学接受改编，斥候军将领安排斥候立刻赶往临近州县，通知前几天离开的邙山军，自行前往邺城武学。其余被裹挟的人，由监察院一一甄别，服徭役三个月，而后遣返原住地。”

听到叛乱已经平息的军报，伊利可汗心中暗自庆幸：妈的幸亏没上宇文泰的当，要不然现在正在齐境跟高洋那货血战呢？于谨则是一脸不可置信，十万人的叛乱，就死了彭乐一个人？然后就这么稀里糊涂结束了！真是浪费粮草，撤军，回长安。萧纲期待中的齐魏大战没有发生，西魏依然在汉中和自己死磕，略显失落，但依然是最大的受益者，三万精骑啊，想想就觉得兴奋。

而齐国邺城太极殿中，对于如何善后，文武大臣们意见不一，从天不亮吵到了现在，吵了快两个时辰了。估计吵到天黑也没有结果，高澄也是一脸无奈，只能宣布先退朝，随后再议。但这事能拖吗？散朝后，几个亲信重臣被留在了偏殿里。

世族出身的官员主张严惩邙山叛军，包括附逆的乱军，而对此次鼓动和派家兵家奴的世族，则高高抬起轻轻放下；军方的将领们则与文官相反，甚至有激进的将领提出，血洗此次参与的世族。

其实我心里早就有了善后处理办法，只是需要重臣支持。

第一彭乐剥皮，制成人形灯笼，置于五兵部门口。抄家，但不株连他不知情的父母和兄弟，妻妾和女儿打入奴籍，最近陆令萱老是抱怨安州（今河北隆化县伊逊河东岸）和营州（今辽宁朝阳）等城新开的百花楼人手不足，这不就是现成的吗？什么，彭乐的正妻年纪有点大了，没事，百货待百客，总有人喜欢这种款式的。他的儿子们全部阉了，没入宫中为奴。至于家中的奴仆，军器监干活三年后转庶民。羽箭库存还是不够，武学的训练用箭，竟然比打仗消耗还大。解决之道就两个，增加工匠数量，还有就是把弓箭分成三部分，箭头、箭杆和尾羽，分开制造，用时组装，可以提升回收率。

第二令高阿那肱一一甄别询问现在荥阳修路的各家家奴，口供画押，对于此次参与进来的世族，九族一律定罪抄家，军器监造箭去，土地收归皇田。古代封建王朝大限一般是三百年，为什么？土地兼并是很重要的一个原因，兼并来兼并去，大量庶民吃不饱饭了，那就只剩下造反一条路了。战乱后的无主荒田、抄家所得的土地，以及收购一些大户转让的土地，慢慢的把大部分土地收归朝廷，皇帝是最大的地主，所有庶民的孩子年满十二岁到当地官府租田，男丁四十亩，女孩二十亩，二十税一，死了，田地收回。除非齐国被灭国，否则，谁敢大肆兼并皇帝的土地。

第三被裹挟的乱军，三个月徭役期满，刚好世族的土地已经清查造册完毕，回家找官府按律均田，好好种地，不比造反有前途？况且这里面很多奴仆，以前也是无地族，现在都是小地主啦，有啥不满意的！

第四邙山军抽一部给高洋（补足草原上损失的兵额），其余各军也接手一些。剩下一半，抽调禁军补足兵额，由三弟高浚转任邙山军大统领。至于禁军大统领的位置，由斛律金的儿子斛律光接任。

我说完之后，殿内死一般的寂静。我理解他们，以前的皇朝都是与世族共治，我现在虽然没有杀个人头滚滚，但是牵扯面太大了，天下世族必然震动，弄不好要天下大乱啊！

这些我又何尝不知道，但不趁着此次他们参与叛乱的铁证，不是更不好动他们了吗？每查实一家，由朝廷对外公布罪行，让崔季舒组织说书先生鼓动民意。我相信，只要民众、军队和赋税这三个基本盘稳定，加上世族自身的劣根性，翻不起什么大浪。最重要的，这次新律法对于那些在齐国朝堂有子弟出任高官的世族，影响很小，有军职和爵位的，影响更小，这些世族和军侯，不会跟着起哄，除了已经挂在五兵部门口当灯笼的彭乐！

果然，清查河南参与叛乱世族的旨意一出，各地的叛乱层出不穷，但除了提供了大量的家产、工匠和皇田，大的水花都没有看到，八大边军都没动，各州守军就把他们搞定了。而且大量的奴仆脱离世族，转为庶民得到均田，耕种的积极性大增，对国家的认同感也逐渐得到了加强。