第8章 畸形(1/1)

首发：~第8章 畸形

华山的水源不是很丰富，但也有清流小溪、水帘飞瀑、碧潭奇池，足够山庄的两百号人用了。庄里的仆役并不是很多，女弟子有丫鬟无小厮，男弟子有小厮无丫鬟，是为了防止弟子们过早的接触男女之事。

那桂信述夫妇是何等脾气，出口成脏，山庄管理之严厉可想而知。

贾璧不喜木桶，洗澡都是直接跳到水潭子里。

刷牙用的是“刷牙子”，以猪毛或者马尾制成，宋人周守中在《养生类纂》中记载：“盖刷牙子皆是马尾为之。”牙膏用的是“牙粉”，以茯苓和松脂碾成粉末状，两者的效果不比后世差了。

吃食方面，以南方运来的稻米、当地的面、粟为主，不提。

原来那净道人自接来贾璧，传了心法口诀，便一个人躲在南天门清修，过了些时日，又神神叨叨地说：“好徒儿，为师要谢谢你。收你为徒，为师正阖契机功德圆满，神功初成，当炼气化神矣。然华山身处红尘，灵气匮乏，实不利修行。”

于是不顾众人劝阻，独自一人云游去了。

穆仁磬、贾璧等人面面相觑。贾璧遂问穆仁磬：“师叔，世上真有‘仙人’？”

穆仁磬笑道：“有没有仙人不清楚，倒是有‘练气士’，山下的道士常言，练气士有三个小境界，一曰旋照，一曰开光，一曰融合。更有甚者称，练气士之上还有金丹、元婴、化神，寿命过千，也不知是真是假。”

贾璧因笑道：“再往上是不是还有炼虚？”

穆仁磬奇道：“什么炼虚？”

贾璧笑而不答，揭过此事，想到了警幻仙子、癞头和尚、邋遢道人、智通和尚、妙玉师傅等“大能”，转喜为忧。

穆仁磬未察觉到他的心情变化，因叹道：“其实武道亦有境界划分，即外、内、化、真。武林神话郭靖、神雕大侠杨过、一代宗师张三丰、‘文成武德’东方不败，都达到了‘真’的境界。老夫年过古稀，却迟迟踏不出那一步，惭愧，惭愧。”

雍启二年在规律而又充实的节奏中度过，雍启三年悄然而至。

腊月初，玉泉观外传来了急促的马蹄声，知客道人走出侧门，见到一个风尘仆仆的瘦削男子，头戴瓦楞帽，外罩短褐，内套大袄，裤腿绑了绳子。

“年关将近，善人不好好过节，来道观做甚？”

“我是神京民信局的伙计，受宁国府贾老爷之托，送一封信给贾老爷的族人贾璧。”

“宁国府？”知客道人收起散漫的态度，因笑道：“贾璧现在朝阳峰清修，上山不易，善人把信交给贫道好了。”

伙计翻着褡裢，取出一张信封，交给了知客道人。

知客道人按照规矩打赏了银钱，伙计拱了拱手告辞。

贾家金陵十二房的族事由族老贾敦负责，他也是贾璧拜师的见证人，见证毕，将此消息汇报给了贾珍，所以贾珍等人知道他在华山。

却说贾璧拆了浆糊，可见信的署名果是贾珍，内容是邀请他前往宁国府参加祭祖仪式。

古代中华有四大祭祖节日：除夕、清明、重阳、中元，其中除夕最为重要。适者生存，既然来到古代，就要适应与之捆绑的宗族制度。

桂信述担心贾璧年龄过小，容易吃亏，遂安排雅魃同他前往神京。仁远道：“璧哥儿，贫道和清虚观的张老道有些交情，我备些年礼，你替我送过去。”

贾璧看了看，不过是些符纸、桃木剑、笏板、铃铛等法器，便应下了。

以面积计算，古代最大的都城当属明金陵城，唐长安城只能屈居第二。本朝都城是在唐长安城的遗址上修建而成，规模之大、工程之巨、气势之雄，令人叹为观止。

时当腊月二十八，京畿之地地冻天寒，渭水、广通渠早已结冰，贾璧、雅魃各骑着一匹矮马沿着官道行进，至于路引，自有道录司安排。

一路所见，本地的百姓都在忙着除陈、祭灶、杀猪、宰鸡，难掩脸上的喜色；靠近县城的官道，可见一排排茅草、枯木搭建的粥棚，里面尽是些衣衫褴褛、蓬头垢面的流民，有的裹着草席避寒，有的抱头痛哭，有的躺在冰冷的地面上挺尸。巡逻的官兵不耐烦的呵骂着，遇到不听话的，直接乱棍子招呼。

饿殍遍野，冰火两重天，令人唏嘘。

雍启帝登位后，陕北旱灾、蝗灾不绝，抛妻卖子、举家逃难的灾民连绵不断，有言官曾言：好个不知羞的刁民，给他们吃，给他们住，一个个还要闹，真真是刁民猛于虎也！

贾子曰：何不食肉糜？

至临潼县，埠头边的桥上设有税课局的关口，挎着腰刀的官差维持着秩序。穿着棉袄的商贩一边哈气，一边瑟瑟发抖地攥着铜钱，排队等着交税。巡检司的弓兵无精打采地杵着枪，大过年的也懒得盘查了，只是偶尔呵斥一下不守规矩的百姓。

城墙越来越清晰，关卡也越来越多，及至京郊，可见官道旁的长亭里停满了轿子、套车、骡子、马匹，不谈值守的官兵，只马夫、轿夫、仆役就有上百人。

寻源望去，可见干枯的林子里有身穿华丽大氅的文人故作高雅，或赏雪，或寻梅，或咏诗，或独钓，身旁有捧着手炉、火盆的小厮。在他们眼里，底层百姓就像是一只只蚂蚁。

贾璧忍不住看去，雅魃啊呀直叫，着急地给他使眼色，那意思赫然是：少看少说。

果不其然，有眼儿尖的仆役马上就瞪了过来，满含警告之意。

贾璧愈加愤怒。

内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

道路越来越堵。两旁有举着箩筐吆喝的商贩，卖菜的，卖肉的，更多的卖过年物件儿的，比如门神、桃符、灯笼、春联、长幡、同心结。

亦有各色牙人吆喝着南腔北调，等待大鱼上门。在他们背后跪着好几排面黄肌瘦、穿着破烂棉袄的青春期少女，脸蛋儿冻得红红的，每个人蓬乱的头发上都插着草标。

又有臭味熏天的乞丐托着碗从牙子面前挤过，遇到穿着富贵点的人家，就蹭过去乞讨，若是不给就脏他们的衣裳。

明朝城乡是“城中曰坊，近城曰厢，城外曰里”，兴朝继承了这种格局，当前的位置，就是“关厢”。

待靠近城门，关厢里的屋檐几乎垂到眼前，民居鳞次，奔走如市。忽高忽低的叫卖声始终没有在耳边停过，两边的摊贩快将摊子摆到路中央，五丈宽的官道只剩下一半。

近城本就繁华，再加上过年，巡逻、盘查、值守的官兵比平时多了一倍，远看煞是威严，近看方发觉一个个喜笑颜开，贾璧略一想便豁然醒悟：一年一度的春节正是他们疯狂敛财的大好时机。

百姓的贫瘠、流民的臃肿、近郊畸形的繁华，盖过了雄伟的城池，给贾璧留下了深深的映像。

排队搜身，因两人的路引上有道录司盖的大印，兵刃并没有没收。又给城门兵打点了计十两银子，过延兴门的某个门洞（一门三门洞），正式来到了此方世界的都城，城内自然是另一番风景。