末日进化之神话复苏

第646章 宗派的崛起(1/1)

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首发:~第646章 宗派的崛起

一进入寺庙的山门,韩重就看到一个枯瘦的和尚,身披杏黄僧衣,显得无比的单薄。

但是韩重却并未因此而小瞧了他,相反对于这个和尚,他还是非常敬佩的。

此人就是少林寺第二个觉醒者——释延海法师。

从实力上来说,释延海为伪神境高阶,处于即将突破伪神境巅峰的临界点,或者说随时都可以进入伪神境巅峰。

单以这份天赋和实力上,绝对算得上是当世顶尖,微微略逊于朴恩珠。

而韩重之所以敬佩他,倒不是因为此人的实力,而是他在末日后,与他的师弟释延海一起,不辞辛劳,舍生忘死的救助百姓。

这可是十万百姓啊,这是韩重在任何地方,都没有见到过的。

等到神龙帝国的大军抵达,确认萧潇并没有骗人之后,这位僧人毫不贪权恋权,就将十万百姓托付给了神龙帝国,转身带领师弟,返回了寺庙。

这样的人,是真正慈悲为怀的僧人,韩重自己做不到,但是并不妨碍他敬佩这样的人。

“小僧释延海,拜见龙帝陛下,有失远迎,请龙帝陛下恕罪!”

那和尚上前两步,双手合十,不卑不亢,但是韩重却能够感受到对方的真诚和敬意。

“大师客气了,大师活人无数,万家生佛,是我应该早点来拜访大师才对!”韩重也是真心说道。

“小僧只是略尽绵薄之力而已,龙帝陛下带领大军,南征北战,恢复天下太平,救百姓于水火,这才是真正的救世之主!”

释延海谦虚低调,但是对于韩重和神龙帝国的了解,比韩重的想象的还要多。

“龙帝陛下,小僧有一事相求!还请龙帝陛下恩准!”

进入寺庙,双方闲谈数句后,释延海就神色一正,向韩重请求说道。

对方一路相邀,韩重就猜想对方必然有事,对此也不感觉意外,遂点头说道:“大师不是外人,有事请讲,只要我能够做到的,我一定答应!”

闻听此言,哪怕是这释延海平时不苟言笑,此刻脸上也不禁露出喜色,连忙说道:“龙帝陛下,我少林历史悠久,传承不易!尤其是在这样的时代,还能剩下我与延庆师弟二人,实属我佛慈悲。”

“我希望龙帝陛下,能够以神龙帝国的名义,正式宣布承认少林寺的地位,并将嵩山赏赐给少林,允许少林世世代代传承香火!”

韩重本以为,这俩和尚找自己,是想要找自己讨要修炼资源呢。

毕竟随着等级的提高,修行愈发的不易,消耗的资源也是海量提升。

单凭三两个人,想要积累足够的资源,猎杀妖物和丧尸,会遇到的各种危险暂且不说,还要花费相当长的时间。

在末日早一步进化,和晚一步进化之间的差距,有时候往往就是生死之别。

这两位僧人,无论是从主观还是客观来说,确实为神龙帝国的发展,做出了巨大贡献。

如果他们真的想要修炼资源,韩重倒也不会吝啬。

只是他没有想到,这僧人居然会提出这样一个要求!

猛的一看,这和尚是想向神龙帝国讨要正式的身份、地位,以及嵩山的管理权。

但是实际上,却也意味着,这和尚是想将少林与神龙帝国深度绑定,主动想要投靠神龙帝国的意思啊。

“少林是千年古刹,自古传承,香火不绝,自然没有理由说经历了劫难之后,反而香火断绝的道理!”

“且少林寺护佑十万百姓,功德无量,大师既然主动寻求加入神龙地帝国,这个要求,我答应了!”

少林寺在国人心中的影响力,还是非常之高的,对于初生的神龙帝国来说,能够得到少林的认可,也有利于神龙帝国未来在更大范围的统治。

所以对于这个请求,没有丝毫的犹豫,立即就点头答应了下来。

“感谢龙帝陛下仁慈!”

韩重点头答应,也就等于确认了未来神龙帝国与少林寺之间的地位;

如果说之前两个和尚称呼韩重为龙帝陛下,只是一种礼貌性的尊称的话,那现在来说就等同于确认了上下级关系,承认了神龙帝国对于少林寺的统治。

所以释延海与释延庆两人,立即站起身来,郑重向韩重行礼。

“另有一事,小僧必须告知龙帝陛下!”

正式跪拜起身后,那释延海又突然说道。

“嗯?”

还有后续?这个和尚也这没有套路吗,韩重疑惑。

释延海没有卖关子,直接解释说道:“一个月前,贫僧接到大昭寺的邀请,他们想要与少林联手,共同组建除魔联盟!”

“除魔联盟?!”

一旁的释延庆补充说道:“据了解,好像武当、龙虎山、茅山月都接到了类似的邀请!”

韩重不由的摸了摸下巴,这两个和尚两句话,透露出来的信息量有点大啊。

首先来说,这大昭寺位于青藏高原,距离中远地区那不是一般的远。

而且那个地方地广人稀,就算是有丧尸也不多。

如果大昭寺,有人觉醒了异能,又能来到中原地区四处联络,肯定实力不弱,丧尸也不一定能够威胁到他们才对。

可他们却主动联络,想与中原的各大门派结成联盟,这就有点意思了。

另外,释延庆提到了武当、龙虎山以及茅山,如果再加上少林本身的话,这差不多是国内最知名的佛道两教一网打尽啊。

少林、武当、龙虎山,以及大昭寺,这些都是自古传承的名门大派。

和平时期,这些地方也无非就是个旅游景区,烧烧香拜拜佛画画符之类的,没啥特殊。

但是末世之后,至少韩重比较熟悉的茅山,以及眼下的少林寺,都有人觉醒了异能。

而且根据茅山与少林的情况,这些名门大教中的人,觉醒的异能,也极有可能与各自宗教门派有关。

如此一来,这些名门大教,所代表的含义就不同了。

说句不客气的话,如果任由这些名门发展下去,很有可能会重现上古神话时代,类似于阐教、截教两教相争的那种局面。

一想到这里,韩重忽然有些明白,这两个和尚套中带套,究竟是什么意思了。

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