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首发：~第四十七章 求长生 痴人做梦
“说是这女子，样貌美艳，身材顺条，一看就是人间尤物。但又非常乖巧可人，待人温顺，贤淑无比。而且眉眼间都与无名祖师去世的红颜知己非常相似。无名祖师更是以那位红颜知己的小名唤她。”山羊胡继续说道。
“自带回这女子后，便传出各种说法。有说这女子是山精窥测无名祖师心中所想变化而成。但无名祖师本就是炼气士出身，更是创出遁甲奇门之法，怎么可能会被山精迷惑？又有人说，无名祖师在山上遇到神仙，是神仙复活了那位无名祖师的红颜知己。也有说，是红颜知己借尸还魂。”
“无名祖师驳斥了这些传闻，要求门下不得乱传，谁再乱传，就直接逐出门墙。除此以外，还定下规矩，晚上谁都不允许进他与女子居住的小院。实在有非常紧急的事，必须要敲门征询祖师意见后，才能开门，后来更是在院子中布下奇门阵法，任何人都不能随意进出。”
说到这，山羊胡突然打住。惹得岳是非和冯江都十分好奇的追问：“然后呢？”
结果山羊胡居然摇了下头道：“没有了，故事戛然而止，记录中只是提到此事。流传下这个故事的祖师弟子说，他偶然一次因为大事，夜入祖师小院。曾瞥到祖师院中的房间里，似有一处，女子的头与身子是分开的，灯影之下，恍惚不清，故此怀疑……”
气氛做得很足，再次停顿之后才道：“怀疑祖师是以奇门造物术，造出一个活生生的人来。白日间正常活动，与常人无异，无论是问答还是说话，都没有任何破绽。只是晚上，需要拆开让其休息。”
岳是非明白了：“所以，你们遁甲一门中，早就有传说，你们祖师曾为复活自己的亲近之人，以奇门造物之术造出过活人？”
“是，但我们一直都当传说，倒也没有太当真，谁知……”山羊胡当然是想到了遁甲兵，不禁感叹。
思索片刻之后，岳是非忽然想到了什么，道：“你说的故事，大体没什么，可是有一个问题。”
“什么问题？”
“按照你的说法，这只是个寻常故事。可是为何会留存了两千年？诸葛武侯同时代的人，怎么会有如此详细的故事毫无意义的留下来？”岳是非疑惑道。
不是他凭空猜疑，很多人难以理解，两千年的岁月要留存下来的东西，会有多困难。如果有过家传的人，就会知道，一些东西想要保存几百年，都是非常困难的事，需要很多人有心留存。
何况是经历战火，两千年的岁月留存。事实上有关祖天师张道陵的事，除了少数史书流传，更多还是宋朝时期，龙虎山张家得到皇室信任后，将其记录下来，才得以流布天下，但是其中有多少是宋朝添补的，又有多少是当年真实的记录，实际上已未可考，除非哪天祖天师亲自临凡讲述。
抵抗时光的力量，是一件很不容易的事。
所以不可能一个毫无意义的故事流传两千年，如果真是普通故事，能超过三百年就已经很不容易，除非是那种机缘巧合刻碑流传，又或者被某个书册收录，且这个书得以遍布天下。
否则单靠人们口耳相传，派内秘闻，是不会有意留下这种故事的。
山羊胡点点头，认可了岳是非的说法，他感叹道：“你说的不错，这个故事在外人听，确实很普通。但是之所以能成为祖师遗密，除了这是派中隐秘。更重要的，是这个事是祖师的亲传弟子流传下来的。”
“身为无名祖师亲传弟子，他们都没有能力用造物之术造出活人来。像是遁甲兵这种只是自我活动的机械，虽是极为罕见，但祖师弟子还是能做到的。所以在我们遁甲一系中，有传说祖师所造的这个‘人’，代表奇门遁甲造物术中最巅峰之作，谁要是能破解，便可达到祖师的高度，甚至可借此术将身体换做造物之身，舍弃凡身肉体，得以长生。”
“长生……”
若说之前的内容，说是三国魏晋时期，岳是非还不完全信。但是提到“长生”，特别是“肉身长生”，那岳是非就信了大半。
无他，历史上有过两个时期的古人，曾疯狂追求过肉身的长生。
第一个是战国末期到西汉早期，著名的秦皇汉武都是此中之道的追求者。但是这两位帝王最终都没能长生，于是后面的人，更多开始追求死后升仙。
第二个时期，便是东汉末年到隋唐这段时期，也许是太上降临凡尘，亲传祖天师法箓真经，玄门初始，又逢乱世，一些隐匿山林的真仙出现于世，被凡人瞥见，于是唤起了对肉体长生的追求。
所以，如果说某个法术或方法，能帮人长生延年，久居世上，在此时的方法最多。
自隋唐以后，玄门乃至三教的教理传播，人们慢慢认识到，肉身的长生并非真正的大道，大道无明无形，长生只是求道所得的副产品时，那种对肉身长生的执着开始淡却，所以此后玄门典籍更多说的是“与道合真”，而非纯粹的肉身长生。
真以玄门所说，修成地仙，便可长久住世人间，不会自然老去，不会自然死亡。但始终难避天地劫数，终有尽时。必须修成天仙大道，得道成真，才能与大道并存。
岳是非眯了眯眼，慢慢的道：“所以，你说这种近人的遁甲兵，其实是想要长生才会研发的产品？创造一个可以容纳人魂神思绪的身躯，然后将这身躯打造的坚固无比，借此摆脱肉身长存？”
这么一想，似乎一切都能想通了。魏晋时期的玄门，外丹法里也有类似的论述，当时讲求的叫“假外物以致坚固”，之所以要冶炼金玉，就是要将金玉炼化，以铅汞合乎金玉，人长期的服用外丹之后，能将身体换为金玉之身。
金玉之物，当然可以久存于天地间。
但可惜，冶炼金玉，造作外丹。也不是谁都能吃的，必须先炼就人身这个炉鼎，才能容纳外丹非凡的药性，无知的人不知其理，妄图效法玄门祖师炼就外丹，想成长生，反而把自己害死。
也因此，孙思邈祖师曾说“宁食野葛，不服五石。”就是为了治这种偏见。
“妄求之人……”岳是非无奈的感慨，若是为了这个，还真是一群野心通天之人。
一些同样修习奇门遁甲之术的人，同样知道祖师遗密，多年来追逐此术不成。于是在接触到凶煞的力量后，与凶煞做了交易，妄图从凶煞处获得帮助。果然在得到凶煞帮助后，逐渐升级了遁甲兵，使其达到了传说中祖师遗密的程度。
实属讽刺，为求长生，反而向死亡妥协，从死亡中求取长生的力量，岂不是痴妄？最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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