第57章 慈恩寺(1/1)

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王三都一听幼娘吩咐立刻站了起来，这种和幼娘拉近距离的事情他非常愿意去做，只要白覃没有说话就说明白覃也同意，三两步走了过去，当参将时的威风又展现了出来，手里的刀鞘使劲的点在桌子上，啪的一声打断了粉面公子的话语：

“会狗叫吗？”语言直接又粗暴。

“你踏马给谁说话呢？”粉面公子立刻气结。

“啪”一巴掌扇的粉面公子原地转了一圈。

“会狗叫吗？”王三都再次提高声音问道。

粉面公子被打懵了，一手捂着脸茫然的摇了摇头。

“现在就学，学会了跟我走！”王三都大咧咧的坐在桌子上。

“这位好汉，您看咱们之间是不是有什么误会？”粉面公子弯下腰讨好的说道，在卫城能碾死自己的人太多了，自己只是个商贾之子，那汉子一看就是当兵的，手里的刀鞘上还刻着右旗卫的字号。

“啪”又是一巴掌打了过来。

“现在就学，爷不想再说第三遍！”

“汪、汪、汪汪”粉面公子无奈只能叫了几声，人在屋檐下，不得不低头。

“跟我过来”王三都起身走回幼娘身边。

“小娘子，人带来了，您是现在就听还是吃完茶水再听？”脸上的笑容把褶子都挤出来了。

“现在听吧，待会还有事，别误了时间。”幼娘拉着小姑娘说道。

“还不快叫，没听见小娘子说话？”王三都回头狠狠的对那公子说。

“旺旺旺，旺旺……”粉面公子毫不犹豫的叫开了，二楼的人全都侧着耳朵偷听，小厮早就跑了出去，估计是叫人去了。

“行了，听的怪渗的慌，打掉他的牙齿扔出去吧，让他以后长点记性！”白覃看着窗外远处正在赶来的几人说道。

“公子，您就饶了小人吧，小人再也不敢了！”粉面公子忙跪在地上磕头，牙齿没了以后自己还怎么出去见人。

王三都一手拎起他，另外一只手拿起一个茶壶就砸了下去，伴随着一声惨叫，王三都把人扔下了二楼。不一会噔噔噔的上楼声响成一片，几个衙役手拿锁链靠了过来，没等说话一个卷云玉佩就扔了过来。

“明天让你们大人去王府别院找我！”

衙役头子看了看玉佩，冷汗顿时就下来了，弓着腰双手恭敬的把玉佩送了回来，一句话也没说便下楼去了，一个侯爷打一个商贾之子，没打死就算便宜他了，打死了也轮不到自己去管。回去如实报给上官，至于他去不去也不是自己能管的，下面还有很多小案件等着自己侦破，哪里有时间管这么多事。

出了茶馆就奔慈恩寺而去，大量的香客虔诚的跪在寺前行三拜九叩大礼，白覃四人拾阶而上，对他来说神佛都是不存在的，佛祖也只是一个宗师级的思想家而已，就像老、庄，孔、孟、韩非子、墨子他们一样，只不过思想的角度不同造就了不同的效果，老庄讲究无为而治，孔孟以忠孝立言，韩非子提倡以法治国，墨子则追求人人平等。

而佛家则讲究自身的觉悟，集大成者都有自己独立的见解，比如上古曾经有一佛认为人生来皆苦，一次佛在一片果园内摘桃子吃，桃子即酸又涩，遂问弟子：“此桃酸涩难咽，如何吃得？”弟子曰：“酸桃子扔了便是。”佛又问：“扔了酸桃，来年此树结的仍是酸桃，几年之后其核生根发芽，结的仍然是酸桃，如何是好？”弟子想了想便用大法力连根把酸桃树刨了。佛祖若有所思，认为人生来皆苦，后来一时想不开便坐化了，此佛曰如来佛。

后来又一佛曰阿弥陀，为了扭转如来佛带来的影响，曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，终被称为阿弥陀佛，现在人们拜的应该也是此佛。

还没进入寺庙大门便被拦了下来，不知为何现在的和尚居然不剃光头，也不叫和尚，就像毛小苓所说的一样，她的师父甚至有妻子和孩子。

“施主请留步，寺内正有贵人礼佛，不可轻扰！”来人也甚是有礼貌，不让去大殿，引着去了一旁的偏殿内用茶。

“不知小师傅如何称呼？”白覃盘坐在蒲团上问道。

“信徒惭愧还未有正式名讳。”来人给倒了茶水便退了出去。

“先生您看那是哪位佛子？长的真好看！”幼娘指着侧墙上一个骑着孔雀的男人说道。

“那叫孔雀大明王，佛教的护法之一，还有不要用手指着佛像，让人看见了会说你不尊敬明王。”白覃站起身走到明王像前解说道。

“他为什么要骑在一只孔雀上？”

“相传雪山之上有一个体型硕大的孔雀为害一方，专喜食人血肉，明天正好路过此地被孔雀吸入腹内，原想从孔雀后门出去，又恐怕污染了佛体，便从孔雀背上开了一个洞出来，从此孔雀被驯服成了明王的坐骑，所以叫孔雀大明王。”

“公子所言甚是！”从侧门进来一位身着白服男子，左手拿三根孔雀尾羽，右手拿了一个不知道什么果子。

“孔雀明王可度一切灾厄困苦，解万民于病痛之中，可谓功德无量。”

“敢问师傅法号。”白覃不知道该怎么称呼现在的和尚，只能用师傅这个大众化的称谓。

“慈恩寺坐下护法文锦，不知公子前来是为礼佛，或仅是参观。”文锦邀请白覃坐下说话。

“路过贵宝地想起还有一位故人在此，特意进来拜访一二。”白覃想着反正毛小苓师傅也不在此处，说是故人也无从查起。

“哦，不知公子故人是哪位，如果方便在下倒可以代为通传。”

“不知文英先生是否从佛国返还？在下与其弟子毛小苓视为好友。”

“呵呵，公子来的不巧，文英先生自年初离开，至今尚未返还，不过倒是有书信送来。”文锦把右手中的果子放在了桌上，端起一杯茶水抿了一口。

白覃这才看清其手中拿的是什么果实：一个圆圆的石榴。嘴角不自觉的抽搐了一下。石榴代表了多子多福，虽有吉祥之意，却不是孔雀明王应持之物。

“既然文英先生不在，文锦先生可否谴一比丘作为向导带领我等参观一二？”既然佛国都称刚入寺的为比丘，相比这里应该也是如此。

“公子大才，比丘为佛国称法，在我中原大地上称为沙弥，而且我国不允许出家，即使常年研习佛法，亦可结婚生子。与佛国大不相同。”文锦听到比丘二字也是一愣，随机解释道。

“呵呵，这岂不与佛法教义相违背？”

“修佛在心而不在外物！”

“恩，酒肉穿肠过，佛祖心中留嘛。”这个文锦佛法太浅，学个孔雀明王都能学错，所以说起话来也变的随意。

“公子是否对我手中之物感兴趣？”文锦看到白覃频频看向他手中的吉祥果，遂开口问道。

“呵呵，文锦先生是在研习孔雀明王经？”

“不知公子有何见教？”文锦立刻提高警惕。

“孔雀大明王具摄取、折伏二德，可渡厄及一切苦顿，其四手分别持不同法器，莲华表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。不知文锦先生手持一颗石榴是何道理？石榴在我国有多子多福的意思，难道文锦先生也在研习观自在菩萨法经？”

听了白覃的一番话，文锦先生脸色潮红，尴尬的不知所措，匆匆告了声罪便退了回去，幼娘则是一脸崇拜的看着白覃。

“先生真厉害，佛法都有研究。”

“呵呵，先生也是略有耳闻罢了，走吧，大殿里应该没人了，去看看”说着就要起身离开偏殿。

“公子留步！”一个身披麻黄色的葛衣老者走了进来，身后还跟着几个沙弥：“本座为慈恩寺掌寺，法号空明，本座观公子有大慧根，不知公子可有意研习佛法以救万民？”

“以何救？”

“若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”