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首发：~第30章 道士的地位
余文斌见程子晋茫然不知，解释道：“你可知当今的皇上是谁？”
“额”
这个就有点尴尬了。
程子晋才刚来几天，属实不清楚大顺皇朝的皇帝叫啥，只是身在这个朝代，被人点名问常识性问题，一时答不出，实在丢脸。
“这个我当然知道，只是突然忘了，你说奇怪吧。”
余文斌不深究，语气凝重。
“子晋，你听好了，当今圣上名王孝，其父灵帝王漳，二人皆沉迷修仙炼丹，九州大地内，但凡是道士出身，地位堪比士大夫，你懂吗，你得罪不起！”
士为读书人，大夫为一般的官僚，只是二者或是有爵位，所以地位比普通百姓要高崇。
按现在的话来说，爵位就是把三教九流的老百姓，分成贵贱高低二十等，由低到高，1～4等为士、5-10等大夫、10～18等卿、19～20等诸侯。
高爵位相当于vip，处处受优待，越高越强，低爵位或是没爵位，吃喝住行，都得受到限制。
例如出行，王爵诸侯车辇驾驭八匹马，没爵位者只能一匹，即使有钱都不行。当然，要是地方官护着，一辆车驾，六十匹马也没人管。
很显然。
大顺皇朝疆域之内，道士的地位比普通人要高出许多，即使乡官见了也得恭敬客气。
程子晋点头承认。
九州大地的大顺皇朝，的确是有贵贱之分，就拿河汇村的耕奴与村民来说，他们多少都有点看不起耕奴，无论是丧嫁、祭祖、宴客等等，全不让下贱的奴隶插手。
可见大顺皇朝内，贵贱上下之别，有多么严重。
刚才若非余文斌拉着，程子晋势必会和老道士发生冲突，要真与他干一架，县里游缴来捉捕，进了牢房，不死也得脱层皮，而老道士八成会无罪释放。
这就是地位带来的区别对待！
爵位，俨然成了上等人与下等人的身份象征，所有人都挤破头想要获得官爵，提高社会地位。
程子晋悟了。
生活在大顺皇朝，可以不做官，但必须得要有爵位，地位高，大官见了你也得毕恭毕敬。
瞅一眼，见余文斌一副恨铁不成钢的样子，程子晋两手作揖，谦虚施礼。
“多谢余先生教诲，子晋明白了，日后定当谨慎行事。”
“你若真的懂，那才好，凡遇路见不平，需量力而为，懂了吗。”
“嗯，行了，我懂了。”
“你莫非又把我的话，当耳边风了？”
“没有，绝对没有，余先生的教诲，我定然牢记在心。”
程子晋见余文斌怒气渐消，笑哈哈的打了个马虎眼，便蒙混过去。
一连五日，相安无事。
伍龚带着手下猎户的方镖、老五、老六，也未从吴公山和丰山，打猎来豺狼虎豹。
村长俞老汉自然不会给钱，先赊账后补上，且把话挑明了，必须要打猎来猛兽，才能给工钱。
殊不知，全然是俞老汉讹言，全是为了哄骗伍龚等猎户，进山狩猎野兽，许诺的假话。
程子晋首日，跟着伍龚等猎户进山，捡漏，却不曾想他们，防备他人偷走狩猎的手艺，偏偏绕了几个圈，生生把尾随者给甩掉，才去找寻野兽。
此后两日，程子晋也没法再跟在他们后边捡便宜，只能留在河汇村里劳作。
值得一提的是。
初次制造的水车缺点多，但经过半日改良后，无论是坚固程度，还是水斗盛水体量都大大增加，提升了灌溉的效率。
稻田水量充足后，常全也捞起了水坑的鱼苗，放水田里饲养，充分利用资源，可谓一举两得。
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