第32章 红楼（二十七）(2/3)

首发：~第32章 红楼（二十七）

有宫人持卷唱念，点中名字的依次入座，待做完一系列复杂的礼仪后，随钟声开卷。

夏安然看了眼题目，就是一呆。

比之会试时候较为尖利的题目，殿试的题目显得极为中规中矩，中心思想就是【要怎么让国家变得国泰民安呢？】

这是一个极为宽大的命题，夏安然一边研磨一边想。

并且，这个命题并不像一个会突然改考试文体，从主要注重文字优美的八股改为更有实用性策论的皇帝会出的题目。

何况他会试时候出题就是怎么解决钱的问题，指向性非常明显……咦。

夏安然研墨的手一顿，下意识抬头看向了王座的位置，这一看他又是一愣，圆眼睛瞪得大大的。

原来，原来空无一人只做象征意义的御座上，坐了一个人。

那人样貌英挺，模样看上去三十来岁，看上去很和善，但是……总，总感觉有些，有些面善？

夏安然赶紧在被人意识到他直视天颜前低下了头，只是更加感觉到不对了。

殿试，虽然说主考官是皇帝，但是事实上皇帝只是挂个名头，并不真正露面，毕竟考试一考就是一天，坐在这儿太浪费时间了——今上今天亲自来考场主持考试，还是在大家都已经开始答卷时候偷偷的来，这行为怎么看怎么有问题啊。

夏安然眼珠子一转，内心的猫爪子交替踩踩地面，原来他破题时候，国泰民安自然就是国家太平百姓安定。

但是突然之间，他想到了一个比较生僻的冷知识。

大学时候老师开玩笑般的讲过，国泰民安的泰字，在文学界有一种不占大流的声音说，也可皆为富。

缘由是在论语述而中有约而为泰四字，此种的泰做富有解，

荀子中亦有凡虑事欲孰，而用财欲泰，泰字也做富裕解。《荀子》，《论语》，包括《孟子》里面也都有以泰为富解的。

就连国泰民安这句话的出处：宋·吴自牧的《梦梁录·山川神》：中，撰青词以祈“国泰民安”，若联合上下文若要解释为，每年发大水冲毁城池，百姓流离，所以祈求国家富裕（可救命、治灾）以安民，虽然勉强些，但是也不是不可以。

虽然《汉书·刑法志》里面已经出现了国富民安这个词汇，如果还要表达这个意思为什么还要创个词有些说不过去。

他眨了眨眼，取来了稿纸，他决定赌一把。

反正已经到了殿试，最差不过是同进士，对他而言并不痛痒。

夏安然落笔，给皇帝画了一张大饼。

国家有钱了，就有兵有粮了，有兵有粮能打倒窥伺的周边敌人了，国家就平安了。

国家有钱了，就算发生了天灾，也能及时的救治，天灾不能打到我朝人民，只会来彰显我国的强大，陛下的圣明领导。

国家有钱了，就能大搞基建，基建上去了，工农畜牧业商业都会快速发展，人民吃饱饭了，有了钱了，就能拉动经济发展，国家就会越来越有钱！

但！是！

他愉快得转了一个圈

国家要怎么变得有钱呢？

从老百姓身上榨取是不可行的。国富民强，民强国富，本来就是相辅相成的。

重点就是要开源，怎么开源呢……

夏安然浪的飞起的笔抖了抖。

咦？总觉得哪里不对……如果这么破题，不就和会试题目一样了吗？虽然说会试的试卷不是现在这批考官审的，但是也指不定他们知道自己写了什么啊，如果再套用一次，就不太好了。

嗯……那，那换个地方写好了。

打战，战争赔款的概念必须要有，谁说打战亏钱，不亏的，亏得话老美打个屁的仗啊。

而且还能转移国内矛盾。

扬我国威……哦对了，阅兵式也要搞起来，阅兵式最棒了。

夏安然落笔如有神助，写着写着他的动作缓缓慢了下来，他眯起眼睛看了看自己究竟写了什么之后，慢慢的冒出了一滴冷汗。

糟糕了。

老师之前再三提醒过自己的……要中庸、稳重，又被他忘记了。

他换了个坐姿，吃了点小饼，缓了缓心神，换了张稿纸。

国泰民安……陛下圣明，先皇仁德，我朝政通人和，百姓安居乐业……略

最后，夏安然交上去的卷子自然是无功无过的，符合林如海对他的要求，中庸，不突出，有亮点，但是不显眼。

日暮时，鸣金交卷，夏安然再抬头时发现御座上已经没人了。

他答卷时认真，倒是真没注意今上是什么时候走的。

迎着夕阳慢慢走出紫禁城，周围的学子均是低着头看着脚下走路，夏安然也看着地面，这儿的砖块和现代自然不同，故宫的地砖是有经过修缮的，但是即便如此还是会有破损之处，砖与砖的缝隙之处还会有嫩嫩的小草长出来，但是夏安然视线所及之处，没有一根杂草，每块地砖都是完整的。

皇家庄严。

他不由自主想到了刚刚系统的那一句，“自紫禁城变成故宫。”

不由得在心中叹息。

这一切都不是器灵造成的，明明是它的主人不争气。

【器灵依附于主人存在，也会反哺主人。】

系统察觉到了他的情绪，安慰他【但是也不是所有的器灵都一样，有一些器灵就能脱离主人存在。】

“谁呀？”夏安然有些好奇，他兴奋得问“是不是比如山河社稷图、红绣球、盘古幡之类的？”

瞬间暴露自己平时喜欢看什么小说的夏安然浑然不自知的继续追问“系统系统你有没有见过他们？他们长什么样子？”

系统【……】