第九十三章 不着坟墓(2/4)

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棺木停放在院子搭起的灵棚里。长明灯从屋里移至棺木前。灵案上摆满供品和一头洗得白白净净的整猪，一只活公鸡被绑住爪子，放置在棺木之上。

棺木两侧的长条凳上，老太太的直系亲属轮流守灵。吊唁的人络绎不绝。亲戚们轮流跪在灵棚前哭诉，但真正落泪的并不多。

前来吊唁的村民送上香火纸钱，辈分小的磕两个头。叶晨也带着妻子前来吊唁，表达了自己的哀思。

下葬前一天，亲戚、金家族人和所有受邀宾客，从早到晚轮流吃两顿必不可少的饭食。

第一顿是合烙油糕；第二顿是“八碗”和烧酒。隔壁金光亮兄弟三家的窑洞全都摆满了宴席。

下午，雇来的吹鼓手进了村。他们放了一声铳炮，所有的孝子都到村头跪迎这五个穿着破旧棉袄的乐人。

夜幕降临，隆重的撒路灯仪式开始。吹鼓手在前引路，孝子们身穿白孝衣，头戴白孝帽，手拄哭丧棒，哭声响成一片。

他们跟在吹鼓手后面，从金俊武家院门出发，沿着哭咽河边的小路，向金家祖坟走去。许多人手拿白面捏成的灯盏，走一段就往右边雪地放一盏，同时抛撒纸钱。

返回时，在路的另一边也间隔放置面灯。夜色中，雪地上的路灯如流萤闪烁，场面十分壮观。双水村的老人们羡慕地议论：金老太太生了个真孝子，这丧事办得多体面啊！

第二天出殡前，举行了“游食上祭”仪式。全体男女孝子按辈分跪成方阵。吹鼓手引路，后跟两个手托供盘的村民，在孝子方阵中穿行。

托盘的是田五和一队前会计田平娃。他们左手举盘，右手拿白毛巾，迈着扭秧歌般的步伐，轻盈地走着，像是在表演节目。

接下来是令人紧张的“商话“环节。这关系到老人能否顺利入土。

“商话“就是由死者娘家的人审问孝子们是否孝顺，丧事是否尽心操办。此时，娘家人哪怕是个三岁娃娃，在孝子面前都是权威人士。如果他们中有人作梗，孝子们就别想安葬老人！

现在，俊武的两个七十多岁的老舅舅盘腿坐在炕头，身后站着其他小辈“皇室成员”，个个神情严肃。

金俊武领头跪在炕栏下的地上，身后跪着妻子李玉玲和大嫂张桂兰。接着是金强和俊武上学的儿女。其他孝子从屋里一直跪到院外，阵势如同群臣朝拜新皇。

俊武先向舅舅们汇报了照顾老人的情况，做了必要的检讨，又详细说明了丧事的操办过程，最后请求舅舅们提出意见。

孝子们都屏息凝神，等待娘家人的质询。按照习俗，娘家人总要提些意见，“抖抖亏欠“。

大舅庄严地盘腿坐着，耷拉着眼皮，像老法官般沉吟道：

“别的就不说了。我姐和姐夫在东拉河一道沟谁不知道他们的好名声？如今他们入土合葬，你们为什么不请礼生做个道场？”

所有孝子都心头一紧，没想到老舅提出了这么高的要求。俊武的媳妇李玉玲头叩在地上，心里暗骂：“老不死的东西！看你死了还能耍什么花样！”

俊武给大舅磕了三个头，回话说：“本该按您老说的做，但附近请不到和尚道士。要做道场只能去白云山请礼生，路太远，还不知道人家来不来......”

大舅闭眼不语——这等于拒绝了外甥的解释。场面一时僵持。