第四百五十二章 学堂考校(1/2)

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牧良听着后方传来的笑闹声，大概明白了老爷子，同意孙儿随自己进山的用意，原来是为了帮助其塑造自信。

知道壬海一时半会脱不开身，牧良2人便先行去了他家，将归属壬海的鳞甲兽、大毒蜂交给老爷子。

简要说明了其在山林的表现，就告辞离去。

晚餐的时候，两人经过商量，决定今后只要进山打猎，就带上壬海同去锻炼，算是报答对方一家人的照拂。

共同的历险合作，让壬海对两人的帮助牢记在心，没事就往牧良这边跑，总结在探险过程中的体会，甚至加入了文字语言的学习。

3人的关系越加紧密，友谊更加深厚。

第二天晨练、早餐完毕。

牧良给壬海布置了几个字的练习作业，让其在沙滩上，用树枝写写划划。

自己则与子书银月，背起新缝制的布袋书包，进入壬家村小学堂。

第一次正式开始，新大陆的学习生涯。

2人上课前，提前到达教书先生住宿的2楼。

聆听老先生，关于学堂规矩、学习要求、休学假期等方面的交待，一一都应承下来。

每人收到发放的课本，是初学全套6本。

其中2本，就是《家书》、《民书》，讲的是关于家风、民俗要求。

癸家皇朝在印制书籍时，增补了有利于皇朝统治的内容。

老先生讲，这2本都教过了，不会为了2人重新再讲，指定了班上成绩最好的两名学生，利用空余时间给2人助学。

确实不懂的地方，可以每半月向他请教一次。

马上要学的《孝书》，与牧良放在木筏上的一致，两人已经有所了解。

上午9点。

在50名同学敬畏、崇拜、羡慕的目光中，两人向老先生问好，向同学们点头示意，坐在了后排新做好的桌椅上。

两人个子不算高，却刻意坐在全班末尾听讲，这是经过事前沟通，老先生同意的结果。

教学陈设简陋，完全无法与地星精英学院相比。

2人还是端正态度，与其他同学一样，遵守学堂规矩，听先生开讲。

“大家翻开第三本《孝书》第五页，跟着我一起念新学内容。”

老先生慢条斯理地念一句，大家跟着学一句。

“至孝，天之经也，地之义也，人之行也。

至于迹相祖述，殆且百家。

业擅专门，犹将十室。

希升堂者，必自开户牖。

攀逸驾者，必骋殊轨辙。

是以道隐小成，言隐浮伪。

且传以通经为义，义以必当为主。

至当归一，精义无二，安得不翦其繁芜，而撮其枢要也。”

老先生人抑扬顿挫，令牧良想起了华夏古代，私塾先生教书的电视剧片段，感觉很是亲切。

“先帝有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”

“癸皇曰：一人有庆，兆民赖之。无念尔祖，聿修厥德。”

两人跟随同学们，一起齐声朗读。

尽管有人的发声有些异常，老先生当时也未指出，继续将这一大段念完为止。

牧良为了听清老先生的发音节律，甚至运用了精神感应，确保听到的声音精准无误。

再对照子书银月翻译出来的简体字义，心中顿时有了许多明悟。

“音近义同，异曲同工，大道雷同。”

跟读完这一篇章，牧良已经将字形、字音、字义基本理清。

字形与华夏语言的小篆书，虽有较大出入，字音、字义却十分接近，很容易读懂、弄通、释义。

至于《孝书》字文用语，所述之事，所言之德，所明之理，小道有别，大道相似，可以说是华夏古文《孝经》的姊妹篇。

牧良曾经在网络上，搜索资料库时，接触过《孝经》，知晓这是华夏古代儒家的伦理著作，归类儒家十三经之一。

传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑，是出于后人附会。

清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”。

十八章本一般称为今文本，《孝经古孔氏》一篇二十二章称为古文本。

两相对照之下，牧良再看前头同学跟读第二遍、第三遍时，那摇头晃脑的神态，那如同诵经般的韵律，仿佛置身于华夏古代的私塾之中，正在进行进京赶考的苦读事业，做着功名利禄、金榜题名的黄粱美梦。

思绪漫卷，代入了一部秀才赶考，路遇妖怪人狐奇恋的《聊斋志异》故事片里了。

天方夜谭般，他跳脱的思维勾连，记起了看望堂姐牧文蓉时，对方播放的一首华夏老歌《白狐》。

千年等待，千年孤独。

滚滚红尘里，谁又种下了爱的蛊。

茫茫人海中，谁又喝下了爱的毒。

我爱你时，你正一贫如洗寒窗苦读。