第170章 救世主170(2/6)

首发：~第170章 救世主170

这里是李妮妮第一次踏入王城的地方。

高大的城门矗立在破破烂烂的菜市场前。当时她坐在摄政王子玛蒂尔达的牛上，因为偷吃了一颗猕猴桃落入监狱，接受神的审判。

炽热的阳光照耀着泥灰色的屋顶，远处山脊上，原本有金金灿灿的佛像绵绵不绝。

但是这些佛像都被李妮妮敲掉，全部换成了……爱因斯坦的半身像。

就是爱因斯坦吐舌头的那个画像。

李妮妮当时把这张画像画出来，预备作为爱因斯坦神教的教宗图纸时，遭到了全王宫上下一致的反对。

甚至有老贵族以头抢地，就是为了让李妮妮把爱因斯坦的舌头收回去。

李妮妮当然不干了。

神明吐舌头多有意思啊。

她力排众议，一意孤行，如今的达摩末罗子民才能在山脊上看见一整排爱因斯坦吐舌头的雄伟景象。

李妮妮从怀里掏出了一枚sim卡。

她举起这张细小的卡片，对着层层金云后的太阳。

阳光从食指和拇指的缝隙中穿过，手中的sim卡也显得晶莹剔透。

李妮妮这才发现，细薄的卡身里，仿佛埋藏着无数流动的血管，像是细小的绒毛。

……这是什么？

她对着阳光看了一会儿，眼睛就有点受不了了。

她将卡片重新放回怀里，提着裙摆跨过地上的烂菜叶，随便进了一家餐馆，望着窗外的景象。

身边的商业街渐渐恢复了生机。

叫卖声又重新响了起来，街上有卖花的，卖水果的，卖薄饼的，还有卖一种装在叶子里的糖浆的。

李妮妮杀人如麻的暴名背后，是不可接触者终于跨过几代人被奴役的命运，出现在了阳光下，拉着粪车毫无避让地穿过市集。

是女人在外也不用轻纱覆面，如果有男人胆敢阻止其上街，或者有男人胆敢强-奸、轮-奸任何一个种族的女性，城的官员会直接将这个男人血腥斩杀。

如果他胆敢男男包庇不斩杀，李妮妮就会将这个官员斩杀。

落后愚昧的南亚宗教割礼习俗，更是早已被废除。

最初的达摩末罗，女性在十三四岁的时候就要进行割礼，大部分地方的巫医只会用没有经过消毒的玻璃片，在没有麻药的情况下，割除女童的一部分性-器官，并将她的阴-口缝合起来，以剥夺她的性快感，保持她的贞洁。

但在李妮妮设立的新的法律中，如果被发现继续举行割礼，那么执行这个仪式的男人，将被腰斩。

他的父子兄弟，都要被连坐处死。

废除这一条时，国内的抗争声音高到不可思议的地步。

不仅男人不能理解，连女人也不能理解。

她们认为割礼对她们的身体有好处，能延长她们的寿命，阻止她们身上邪恶的“淫-欲”，还能避免她们嫁不出去。

李妮妮顿时觉得只有魔法才能打败魔法。

所以她把国内针对女的割礼教义，改成了针对男性，顺便把反对的男人的性-器官全阉了，好阻止他们身上邪恶的“淫-欲”。

她压下了一切反对的声音，在巨大的压力下，烧掉了《摩奴法典》。

她重金设立了举报机制。但凡举报割礼能拿出切实证据的人，王宫会发给他5个金币，但凡发现在家偷偷阅读《摩奴法典》和旧宗教典籍的，王宫会发给他10个金币。

这是普通人能活一辈子的钱。

重金之下，必有勇夫。

此刻李妮妮站在人来人往的古印度大街上，环顾四周，终于没有再看到因为被男人切除了“阴帝”，而走路一瘸一拐的小女孩。

至于尾大不掉的贵族宗族，和手握兵权的刹帝利家族，李妮妮强迫他们上交了所有奴隶，不然就用大象踩扁他们的家园，杀死他们的子孙。

再至于要不要废除奴隶制，李妮妮甚至和武太郎、苏尔姬妲两人发生过争吵。

苏尔姬妲坚决反对废除奴隶制——虽然奴隶制触目惊心，但是农业时代如果没有一个奴隶，国家就会连劳动力都失去。

一个连劳动力都没有的国家，能坚持多久呢？早晚会被旁边的巴基斯坦，或者从地中海远道而来的马其顿王国大军吞并。

甚至连奴隶们，都不希望奴隶制被废除，因为他们已经做惯了奴隶，除了被奴役以外，他们根本不知道自己还能做什么。

但是李妮妮还是把奴隶制废除了。

她把这群上交来的奴隶编制到了军队中，让他们接受军权的鞭打。

她的理由是，奴隶制只能带来“一小部分人的繁荣”，但是不能带来“人”的繁荣。

就像工业社会，大工业生产里996的职员，也并不比几万年前采集时代的原始人生活得更轻松，原始人都不用一天工作10小时，一天采集两三小时就够了。在被老虎吃掉之前，寿命说不定还比程序员更长。

大工业同样带来的只是“一小部分人的繁荣”，而不是“人”的繁荣。

但当时武太郎说:“姐姐说了这么多，说到底还是因为你讨厌官僚主义，但是又不能废除官僚，所以只好去废除相似的机制吧？”

李妮妮想了想:“你说得对，那就把官僚一起废除吧。”

武太郎:“……”

于是改革继续进行。

达摩末罗成了南亚次大陆上，第一个官员领薪水，而不是直接分封土地的地方。

而且选拔官员不比道德，也不比文采。