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首发：~第二章 预言，儒尊！？
百家之中，皆有圣地。
鸣州以上才气诗篇，可记录于圣地。
圣地之内，有吸纳才气之宝。
可吸收才气，将才气转化为百家之气，反哺才子。
董仲书《上李邕》，诗成才气冲霄。
直达九霄之上，儒家圣地——翰林书院！
翰林书院，科举堂。
科举堂内，设有宝器。
此宝可吸纳才气，记录才气显露之篇章。
宝器如圆球，四角分坐有四名儒家博士，一一记录着科举所出诗词篇章。
忽然……
宝器之上，‘轰隆’巨响！
此声一响，只代表着一件事。
才气，鸣州！
而且，这个才气鸣州的学子，还是出自于儒家！
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”
鸣州之诗，浮现于宝器之上。
四位博士观读，尽皆为之惊叹！
“好诗！好诗！此等诗篇，诗成鸣州，名副其实！”
“如此诗章，竟是出自一位科举学子？实在让人难以置信！”
“鸣州之诗，还是出自儒家，实属我儒家大幸啊！”
几人感慨，欣喜若狂。
大汉皇朝重武轻文，三年科举难出一名才气鸣州的学子。
儒家式微，就连达府之才，科举之上也是难得一见。
更遑论，鸣州之才！
这对儒家而论，可是一大幸事！
其中一人，提议道：
“鸣州之才，足以让书院重视了。此事，我建议通传几位行者，让几位行者考察此子。”
大汉皇朝，学子共分七大境界：
学子、学士、进士、博士、行者、尊者、圣者。
儒家自孔孟之后，再无圣者。
如今式微，更连半圣都不存，仅有三名尊者，苦苦支撑儒家。
尊者之下，便是行者。
即便在儒家圣地，行者也有着极大实权。
话才出口，便有人反对：
“此事不妥，虽说此子文采了得，但之后还有武举，岂能轻言定论？”
“行者事务繁忙，我看不如等此子武举结果出来，再通传不迟。”
“儒家难得出现一位鸣州之才，难道不足以重视？等武举之后再通传，可就迟了。”
几人你一言我一语，一时争执不下。
嘭——
正自这时，一声闷响忽起。
却是科举堂大门被推开，一人匆忙冲入。
看到此人，四名博士大惊，纷纷起身行礼：
“见过李行者！”
来人，正是行者李墨。
在儒家众位行者之中，李墨实力也算顶尖。
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