第826章 华夏的文化，基因强化药剂(1/2)

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柳随风默默的听着赵教授的感叹，眼神有些恍惚。

灵气复苏之前和灵气复苏之后不过一年的时间，但是这短短一年中所发生的变化却是无数人都难以想象的。

在这一年中，发生了太多太多，可哪怕是发生了这么多，也远没有当年那般困苦。

那个年代，哪怕只是想要活下去，都是一种奢侈的梦想了。

华夏很幸运，无论是曾经还是现在，都涌现出一批能够带领华夏从困难中走出的英雄；他们来源于各个地方、各个职业，心中只为了一个梦想——华夏的复兴。

他也很幸运，幸运自己能够成为这个时代的见证者，甚至成为这个时代微不足道的一份子。

只是，不知道后世，对于他现在的作为，会是怎样的评价。

“不要多想，随风。”

赵教授似乎看出了柳随风的想法，轻笑着摇了摇头，语气柔和而又充满自信的说道：

“华夏文明能够容纳五十六个民族，再多一个又如何呢。”

“我们的文化自信来源于数千年的文化底蕴和过往历史中无数先贤的丰功伟绩，但这并不代表我们一味的排斥外来文化。”

“海纳百川、兼收并蓄，才是我们的主张。”

有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

华夏的文化自信，并不是建立于先进文明对于落后文明的一种优越感；过往的历史中或许有着某一个朝代如此，但流淌于华夏历史长河，刻在文明之中的是包容，是海纳百川、兼收并蓄。

诸子百家时期，儒家在初创之时，孔子作为鲁文化的代表与齐文化的代表晏婴有着矛盾，在齐鲁“夹谷之会”还曾发生过公开的争执，闹得不欢而散。

可孔子并不因此而排斥齐文化，他正视文化差别，主张用先进的华夏文化消除差别，实现华夷一统。

他教育弟子子夏“女为君子儒，无为小人儒”，提倡君子坦荡荡，胸怀要宽广。

荀子在齐国是稷下学宫的祭酒，他主持学宫的时候，实行开明的政策，招揽列国名流，汇集百家学说，兼容并包、来去自由；

使得不同的学说、不同的观点一时间如雨后春笋般地破土而出，各家各派也不断地取人之长，补己之短，造就了华夏学术史上前所未有的百家争鸣局面。

当代的许多文化代表，也致力于融合多元文化为一体，期望新的时代文化能够与华夏传统文化相辅相成，在多种文化的碰撞中，相互吸纳，相互补充。

而这也正是华夏文化生生不息的动力所在。

就像他说的那般，华夏既然能够容纳五十六个民族，又怎么不能容纳第五十七个呢。

我们欣赏并接受一切“优秀”的文化，也排斥那些恶劣的文化。

取长补短，相互补充，相互吸纳。

这才是他们的理念。

“最初挑起这个话题的可是你啊，赵教授。”

柳随风听着赵教授的安慰，心中略微安定的同时，也是失笑着说道。