吓人,群里竟都是古代大佬

三百二十二章武力是基础(2/2)

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首发:~三百二十二章武力是基础

纣王露出嘲讽的笑容。

在他看来,姬昌也不算完全解决了商朝末年的困境。

……

孔夫子皱眉,无奈的笑笑。

单手开战车—

“困境重重,分封只是解决了一部分,实际上当时还有一部分问题,那就是国力不足了。”

“分封注定要出现一批贵族,而底层百姓,也就是基石,做不到快速繁衍,用后世的话说,胎儿出生率太低,母子双亡很容易出现,大规模繁衍后代不现实,卫生条件太差。”

“而基石不够,上层容易出现动荡,基础国力又要解决。”

“所以周朝采取了严苛的礼法。”

“把一切按照礼仪融入进去。”

“把一切都讲究起来,让阶层明显,让贵族知道自己与众不同,满足心理成就感。”

“这样就节约出了很多力量,这些力量再逐步分散开,都接收一部分,虚假盛世就出现了,”

“而优势就是随着底层基石的增加,这种制度的优势就越明显。”

孔夫子是春秋贵族,他能接触到这些。

群里的其他人都理解过来这是怎么操作。

如果周文王姬昌直接下令,说你们不许吃这个吃那个,你们不能用这个用那个,那么肯定会出问题。

可是姬昌把这些规划到礼法中,说这是贵族特有的待遇,你们是不是就觉得高贵了?

再给你划分到每个阶层都能享受什么,一对比,是不是更加幸福了。

再再给你划分到什么时候能吃,怎么吃,一顿吃多少,是不是觉得自己更加高贵了。

讲究的东西多一些,让其他人都体会到与众不同。

这样限制下来,就能节约出不少国力。

这是一种很温和,很委婉,又很诡异的操作。

纣王看到是傻眼的状态。

完全没想到,礼法还有这种操作方法。

………

老天爷的亲儿子—

“所以说,周朝掌握的礼法,其实有一部分刑法的作用。”

“立法权?”

“有点那个意思吧。”

光武皱眉道。

他怎么觉得周朝的礼法,有点后世立法权的意思呢。

……

酒池肉林中的战斗机—

“礼乐治理天下的话。”

“那么就不是有点了。”

纣王神色暗淡,他的操作是粗犷型的,周朝的操作都是细致型的,大家是不同的种类,差距很大。

而效果来看的话,他反正是完蛋了,周朝虽然也不算完美,但是确实是活下去了。

………

“周朝的历史不太好查,但是理论上来说,周朝的礼法,确实有立法权的味道。”

“那应该是制度的范畴吧,立法的权利到是一直在周王室手中。”

“再配合周王室自身的武力,确实是很强。”

“只不过还是那句话,枪杆子里出政权,周王室武力崩塌后,立法权就分散到了诸侯手里。”

苏曦感叹,周朝的操作真的相当可以,很强了,但是怎么说呢,最根本的还是武力。

………

第二章

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